關(guān)中地區(qū)明清建筑楹聯(lián)研究.pdf_第1頁(yè)
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1、當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生著深刻地變化,在我們的生活質(zhì)量得到明顯改善的同時(shí)也感受到了現(xiàn)代化帶給我們文化上的一種沖擊、斷裂和失落。近些年來(lái),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,人們開始重新認(rèn)識(shí)和解讀民族文化,要了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,就得了解漢字。中華民族的先民們用整體的思維創(chuàng)造了漢文,說(shuō)漢語(yǔ)、寫漢字,又培養(yǎng)了我們同樣的思維,而楹聯(lián)恰恰是最能體現(xiàn)我們祖先們將漢字、文學(xué)、書法、意境和建筑空間相結(jié)合的天衣無(wú)縫的文化載體之一。本課題以關(guān)中地區(qū)的明清建筑楹聯(lián)為主要研究對(duì)象

2、。所謂“楹聯(lián)”,就是懸掛在建筑正面明間正貼柱子上的聯(lián)句,“楹”指古建筑明間前部門前的兩根柱子,“聯(lián)”指聯(lián)句或聯(lián)語(yǔ),是由兩個(gè)工整的對(duì)偶句構(gòu)成的獨(dú)立語(yǔ)句。楹聯(lián)集文學(xué)、書法、篆刻藝術(shù)于一身,是絕大部分明清建筑的重要組成部分。
  本課題以文化人類學(xué)的研究方法為主,結(jié)合建筑類型學(xué)、建筑符號(hào)學(xué)的理論與方法。通過(guò)對(duì)實(shí)地調(diào)研資料與歷史文獻(xiàn)的解讀,對(duì)關(guān)中地區(qū)明清建筑楹聯(lián)上的文法、書法、章法和刀法以及在對(duì)楹聯(lián)本體進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上,再對(duì)楹聯(lián)與明清建筑

3、關(guān)系進(jìn)行研究,這其中包括楹聯(lián)對(duì)建筑空間的創(chuàng)造,楹聯(lián)對(duì)建筑意境的營(yíng)造,建筑為楹聯(lián)的感發(fā)提供契機(jī),建筑是楹聯(lián)依附的載體,楹聯(lián)在明清建筑中的功能、作用與價(jià)值等等。
  明清建筑楹聯(lián)的類型、特征、制作工藝、歷史發(fā)展軌跡等為明清建筑文化的研究提供了一個(gè)新的視角,為楹聯(lián)和明清建筑相互依存及發(fā)展關(guān)系提出新的認(rèn)識(shí)和見解。建筑楹聯(lián)整體創(chuàng)造了秩序空間;楹聯(lián)幅式創(chuàng)造了視覺(jué)空間;楹聯(lián)書法創(chuàng)造了知覺(jué)空間。楹聯(lián)在明清建筑中具有文化傳承、道德教化、文藝審美、愉

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