日僧圓仁《入唐求法巡禮行記》所載文書研究——兼與圓珍文書、敦煌文書比較.pdf

1、TheResearchoftheDocumentsMentionedinTravelNotesin勛ngDynastyforLearningBuddhismbyJapaneseMonkEnnin——AComparisonwithEntinDocumentsandDunhuangDocumentsAThesisSubmittedinFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofArts

2、inEnglishByQihuijunSupervisor：AssociateProfGejiyongForeignLanguagesSchoolZhengzhouUniversityJune2014摘要摘要《入唐求法巡禮行記》(以下略稱《行記》)是日僧圓仁在入唐求法巡禮過程中用漢文(文言文)撰寫的一部日記體文學著作，作為再現(xiàn)9世紀初唐朝社會風貌、風俗文化的珍貴文獻，被譽為世界三大游記之一㈨。因其內(nèi)容涉及中國唐代的政治、經(jīng)濟、宗教、交通

3、地理及中日關系等諸多方面而備受學界關注。其中，《行記》對所經(jīng)過的城市、佛寺、唐代社會政治經(jīng)濟狀況等都有詳細記錄，這些材料不僅是研究圓仁的珍貴資料，也是研究唐代社會歷史文化、風俗習慣等的重要補充文獻。然而，學界大都對唐代佛教、社會歷史、政治經(jīng)濟、交通地理、中日關系等方面頗為關注，而對其中所記載的中日文書卻鮮有論及。因此，本文將《行記》所載中日文書作為比較文學的重要文本來對待，對其進行梳理、分類，并從體例、用語、詞匯等諸方面進行深入分析、考

4、察，進而將其與圓珍文書、敦煌文書②進行比較研究，對于加深人們對唐代社會歷史文化的認識與了解、還原當時中日文化交流的實況具有重要的學術價值和現(xiàn)實意義。本論文主要分為四個部分：第一部分分類介紹《行記》所載文書共計52件文書，其中有狀式文書27件，包括申狀11件、乞賜物狀2件、獻物狀2件、起居狀9件、謝狀5件；施舍疏3件；帖式文書6件；牒式文書15件；敕1件。另外，在這52件文書中，有13件系唐行政機構公文或唐人所作文書；其余39件均系圓仁所

5、作與官府間往來的公文及與一些官員、高僧問候致謝的書狀，而且在圓仁所作文書中，又以私文書居多，這在某種程度上體現(xiàn)了圓仁在唐期間的人際往來情況及維持良好的人際關系對其求法巡禮的重要性。第二部分分析考察文書中的稱謂用語和署名，對其在不同文書中使用不同的稱謂用語和署名的原因進行考證分析。稱謂用語方面，圓仁對不同的對象使用不同的稱謂，并且這些稱謂用語僅出現(xiàn)在圓仁與官員、僧人間往來的私文書中，而與官方往來的官文書中卻未出現(xiàn)。署名方面，隨著在唐滯留時