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1、單忙代碼10445『學(xué)號200212671分類號J舶l(fā)必旅街缸大學(xué)y76‘;76D碩士學(xué)位論文論文題目20世紀(jì)3曠一70年代中國美術(shù)中的“他者”學(xué)科專業(yè)名稱申請人姓名指導(dǎo)教師論文提交時間藝術(shù)學(xué)夏欣迪鼬孑L新苗教授2005年04月15日冀瑟萼山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文舛過程?!拔幕蟾锩弊鳛橐粋€特殊的歷史階段,~方面“西方”和“傳統(tǒng)”作為“他者”被完全否定了作為對話者的整體性價值,僅是可利用和挪用的片段符號、形式:另一方面,這些與“革命文
2、藝”不同的“他者”,又被設(shè)立為整體上應(yīng)被徹底批判和摧毀的“封、資、修”,是與“革命文藝”水火不相容的對立者,如此,這~時期的藝術(shù)創(chuàng)作在力圖以拒絕對話而保持時代藝術(shù)審美精神的革命“純潔性”、“前進性”和“劃時代性”的同時,獨語的狀態(tài)又使這一時期的藝術(shù)創(chuàng)作陷入了一種悖論的情景:“自我”力圖達(dá)到一個超越“他者”的“純粹”境界,但是徹底否定“他者”的價值和放棄與“他者”的對話,勢必因獨語而羈絆了“自我”的發(fā)展。脫離了“他者”,就意味著不能在辯證
3、的歷史發(fā)展進程中達(dá)到“自我”建設(shè)的目標(biāo)。本文力圖通過這一研究梳理,從一個理論角度剖析中國當(dāng)代美術(shù)的特點,為當(dāng)下的藝術(shù)發(fā)展提供可能的借鑒。在21世紀(jì)信息全球化的今天,人們呼吁各種文化間的平等對話和“互為主體的平衡”(哈貝馬斯語),在交往過程中進一步發(fā)展自身文化的豐富性:在網(wǎng)絡(luò)化、信息化、圖像化的環(huán)境中,以對話的念度重新看待文化傳統(tǒng)、重新解讀傳統(tǒng),以期在新的文明生活中體驗民族身份的歷史認(rèn)同感。對話作為一個邏輯基點,為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展提供了新的
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