從譯作序言看翻譯標(biāo)準(zhǔn)和翻譯批評.pdf

1、翻譯標(biāo)準(zhǔn)問題一直是翻譯的核心問題，翻譯研究一直在尋求一種公認(rèn)的放之四海皆準(zhǔn)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)翻譯實(shí)踐。本文對中西方翻譯史上出現(xiàn)的具有代表性的翻譯標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了總結(jié)歸納，發(fā)現(xiàn)“忠實(shí)”、“通順”是這些翻譯標(biāo)準(zhǔn)的基本特點(diǎn)，然而許多成功的翻譯作品卻存在違反這兩大標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象，本文認(rèn)為之所以這樣的譯文依舊取得了成功，原因在于翻譯從一開始就是一種承諾與責(zé)任，而譯者并沒有違反“誠”這一翻譯工作的前提。這樣的實(shí)例引起我們思考如何對這樣的譯文進(jìn)行評價。本文在對翻

2、譯標(biāo)準(zhǔn)問題探討的基礎(chǔ)上，對以“忠實(shí)”、“通順”為衡量譯作優(yōu)劣與否的翻譯批評標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了歸納和討論，認(rèn)為翻譯評價的哲學(xué)基礎(chǔ)不是認(rèn)識論中的真理符合論，而應(yīng)該是價值學(xué)理論。
　　 本文從譯作序言入手，分析了譯作序言的組成要素。通過考察譯者具體的翻譯實(shí)踐和譯作序言，分析了譯者是為何又如何違背這些公認(rèn)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)的，尤其是“忠”這一翻譯標(biāo)準(zhǔn)。通過對譯作序言及其功能的分析，認(rèn)為譯者主觀性、翻譯目的、目標(biāo)讀者、社會歷史背景和文化差異等因素影響著譯

3、者對翻譯標(biāo)準(zhǔn)的選擇或故意違反，進(jìn)而形成了譯者個人翻譯原則。這類譯者翻譯原則也許對其他翻譯實(shí)踐并不適用，但是對某部具體的譯作卻可能是最好的選擇。而譯者的極具個人色彩的翻譯原則往往會通過譯作序、后記或是跋語的形式，將自己對具體的翻譯問題的解決和思考進(jìn)行闡釋和澄清，是譯者負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，也是翻譯“誠”這一精神最好的體現(xiàn)。
　　 本文通過進(jìn)一步對譯作序言進(jìn)行分析，基于價值學(xué)理論的啟示，本文提出了進(jìn)行翻譯批評時應(yīng)當(dāng)參考的五個主要方面：即目標(biāo)