漂泊的水手與最后的士大夫——沈從文汪曾祺比較研究.pdf

1、現(xiàn)在的文學(xué)研究者們大都從作品風(fēng)格上把沈從文汪曾祺二人歸并為一個流派——京派。不可否認(rèn)沈從文汪曾祺二人的師承關(guān)系、二人創(chuàng)作風(fēng)格上顯現(xiàn)的一些相通之處，但沈從文汪曾祺畢竟是兩個人，二人審美意識、生活背景、人生理想各不相同。該文試圖通過仔細(xì)推敲二人創(chuàng)作中相同的主題，尋找這些主題在文本中顯現(xiàn)出的不同風(fēng)格，從文化心理的角度深入分析形成這種差異的原因。最后我們將會發(fā)現(xiàn)：看似極相近的兩位作家，其風(fēng)格其實迥異。文章從三個層次進(jìn)行探討。 第一，從愛

2、與美的主題入手。這是沈從文汪曾祺創(chuàng)作中一個共同的主題。在沈從文的作品里，愛與美是不得長久的，注定要凋零，人的力量總是不敵造化的玩弄，所有美好的人情人事最后只剩悲哀和沉痛；但在汪曾祺的筆下，愛與美就包含在人們的日常生活中。生產(chǎn)勞動、民風(fēng)習(xí)俗，處處都充滿著愛的情感與美的形式，帶給人們希望和溫暖。一冷一熱，二人完全不同。 第二，從人性的主題討論二人的不同，沈從文通過追索自然原始的人性和抽象神性的人性的方式來重建自然健康的人性；汪曾祺則

3、拒絕形而上的思索，堅持向善原則，通過歌頌美好，化解鄙陋的方式，為我們建造了一種現(xiàn)實和諧的人性。在人性探討所達(dá)到的程度上，一個突兀深刻，一個平緩淺顯。 第三，從文化心理角度分析沈從文汪曾祺風(fēng)格的成因。湘楚文化孤絕、憂郁的特質(zhì)和個人獨特的人生經(jīng)歷交織一處，使沈從文以一個漂泊水手般的蒼涼感受抵達(dá)了生命價值的源頭，追索生命的本質(zhì)，并勇敢地直面了死亡這一生命無奈的命定。江南士大夫文化的傳統(tǒng)深刻地影響了汪曾祺，他取消了對人生意義的追問，以士