基于共生思想的城中村改造景觀設(shè)計研究——以深圳南山蛇口漁二村改造景觀設(shè)計為例.pdf

1、改革開放初期，沿海開放地區(qū)為了快速發(fā)展城市化進程，大量征用農(nóng)民土地，以至于失去土地的農(nóng)民在農(nóng)村原址建立起大量呈無序狀態(tài)的建筑群落。隨著城市化進程的不斷發(fā)展，這些以原始村莊為單位的社區(qū)建筑群落逐漸掩蓋在城市化之下，被現(xiàn)代化的城市環(huán)境和周圍林立的現(xiàn)代化建筑所包圍，逐漸形成現(xiàn)代化城市之中的特殊建筑群，即“城中村”現(xiàn)象。隨著現(xiàn)代城市的不斷擴張，越來越多的人們選擇居住在城市之中。人們對物質(zhì)生活與精神生活要就的不斷提高，城市整體環(huán)境的提升顯得愈加重

2、要。城市規(guī)劃的美觀與高質(zhì)量的生活居住環(huán)境成為當下城市居民的普遍的要求。
　　 由于城中村是在農(nóng)民失去土地后不得已而建立起來的，而早期的城市建設(shè)沒有進行長遠和整體的規(guī)劃，使得村民的建筑群落屬于完全失控和無序的狀態(tài)。在當下看來，這種“城中村”的社區(qū)建筑群落存在眾多的不合理與安全隱患，與現(xiàn)代化生態(tài)、文明、宜居城市的要求格格不入，成為城市的“毒瘤”。如今提升城市的整體形象，對城中村進行改造迫在眉睫。
　　 城中村是城市化進程中國

3、的一種普遍現(xiàn)象，所以對于城中村的改造在國內(nèi)外均有經(jīng)驗和成果值得借鑒。在分析日本著名建筑師黑川紀章的“共生思想”中得到啟發(fā)，這種起源于生物學(xué)的“共生”理念在諸多領(lǐng)域中愈來愈受到人們的關(guān)注，并作為解決自身研究領(lǐng)域問題的重要理論依據(jù)與實踐導(dǎo)向。而在建筑規(guī)劃領(lǐng)域中的“共生”則表現(xiàn)在眾多異質(zhì)文化的開放與結(jié)合的關(guān)系，使其中的多種元素能夠共同存在并獨立地承載現(xiàn)代化城市的部分功能。
　　 本文將針對城中村改造中的成果與不足進行分析，結(jié)合深圳南山