《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的文化哲學(xué)思想研究.pdf

1、隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的進(jìn)一步發(fā)展,現(xiàn)實中有許多問題都暴露出來了。全球環(huán)境問題日益惡化,文化產(chǎn)業(yè)的低俗化與欺騙化日益猖獗。黨的十八大報告明確提出了“培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”等關(guān)系到人的文化理想的要求?！?844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》(以下簡稱“手稿”)是馬克思闡述人的本質(zhì)的經(jīng)典著作之一。本論文就是通過對《手搞》文化哲學(xué)觀的探討和具體解讀,挖掘《手稿》文化哲學(xué)觀關(guān)于人的本質(zhì)、人類實踐活動的深刻思想,以及馬克思文化哲學(xué)思想對于解決

2、現(xiàn)實問題的重要理論價值,也是對于當(dāng)下“美麗中國”、“幸福中國”以及“中國夢”等熱點(diǎn)詞語的一種理論詮釋。
　　本文首先指出《手稿》是體現(xiàn)馬克思文化哲學(xué)觀的綱領(lǐng)性文件,文化哲學(xué)觀又是體現(xiàn)馬克思唯物史觀的重要方面,對“文化”以及“馬克思文化哲學(xué)”這幾個概念進(jìn)行解釋。其次,探尋文化的邏輯起點(diǎn)。文化起源于人與自然的關(guān)系,文化哲學(xué)關(guān)注人類實踐與自然的關(guān)系。文化實踐活動必須以自然界為基礎(chǔ),不能脫離自然界,文化實踐活動的主體是人,文化實踐活動是人

3、與自然的中介。再次,論述文化實踐活動的實質(zhì)就是“人的本質(zhì)力量的對象化”。這主要是從三個方面進(jìn)行表述,一是從文化實踐活動的對象方面,闡述自然的歷史性;二是從文化實踐活動的主體方面,闡述人的本質(zhì)的對象性;三是強(qiáng)調(diào)文化實踐活動本身是一種對象性活動。復(fù)次,闡述文化實踐活動的價值取向。文化創(chuàng)造的價值取向是將人由自在的生理需求者提升為自為的創(chuàng)造主體,使之在本質(zhì)上擺脫動物性,實現(xiàn)人的文化理想。文化理想體現(xiàn)了馬克思的人本觀念,即人的全面自由發(fā)展;又次,