民族自決權(quán)問題研究.pdf

1、民族自決權(quán)從誕生到現(xiàn)在的幾百年來，對(duì)世界進(jìn)程與格局起著巨大的影響作用。它不僅促進(jìn)了國際第三世界的形成，還賦予了人們追求自由發(fā)展的權(quán)利，但同時(shí)，它也是在國際法上頗具爭(zhēng)議的話題。近些年來，它卻成為了民族分裂勢(shì)力的“法律靠山”。尤其是2010年7月海牙國際法庭針對(duì)科索沃獨(dú)立事件作出的裁決，又一次使得民族自決權(quán)成為了世界人們關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，理清民族自決權(quán)的時(shí)代涵義對(duì)當(dāng)今的世界秩序的維護(hù)有著巨大意義。民族自決權(quán)是一個(gè)歷史的概念，在不同的歷史時(shí)期

2、，有著不同的涵義。本文首先在歷史發(fā)展的視野下，對(duì)民族自決權(quán)的涵義進(jìn)行闡述與分析。在民族自決權(quán)最早的理論萌芽到如今的國際法律原則的歷史發(fā)展過程中,理清民族自決權(quán)在現(xiàn)今時(shí)代的主體、內(nèi)容、目的、實(shí)施形式等涵義，并給出自己對(duì)民族自決權(quán)所下的定義，即各族人民所享有的自主決定、自由謀求自己的民主政治制度、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)自由發(fā)展的一項(xiàng)集體人權(quán)。論文針對(duì)冷戰(zhàn)時(shí)代結(jié)束后民族自決權(quán)的發(fā)展所遇到的困境，如，民族自決權(quán)主體的異化發(fā)展，內(nèi)容的單一側(cè)重，目的的演

3、變以及實(shí)施手段的極端化、恐怖化進(jìn)行了闡述，并與相關(guān)案例進(jìn)行了結(jié)合，分析民族自決走進(jìn)困境的原因。在肯定民族自決權(quán)當(dāng)代意義的基礎(chǔ)上，對(duì)解決民族自決權(quán)走出發(fā)展的困境提出了自己的一些相關(guān)建議：在理論層面上，對(duì)民族自決權(quán)的主體、內(nèi)容、實(shí)施形式進(jìn)行完善；從國內(nèi)的角度出發(fā)，對(duì)國內(nèi)的少數(shù)民族、少數(shù)者進(jìn)行民族自治與民族共治相結(jié)合；從國際角度出發(fā)，消滅國際政治、經(jīng)濟(jì)舊秩序，加強(qiáng)民族間文化交流，文化認(rèn)同與文化融合；強(qiáng)調(diào)面對(duì)民族自決權(quán)實(shí)施手段的恐怖化，加強(qiáng)國際