論電視散文的審美特征.pdf

1、在電視成為社會主流媒介的情況下，觀眾在接受了電視傳達(dá)的豐富信息和展現(xiàn)的光怪陸離的夢幻生活之后，又不再滿足于此，而是對電視節(jié)目的文化品位提出了更高的要求。此時(shí)，電視人也面臨著如何提高電視節(jié)目質(zhì)量，從而以高尚的文化去塑造高素質(zhì)受眾的問題。作家叢維熙說：“電影和電視都需要文學(xué)血液的支持，如果影視沒有和文學(xué)聯(lián)姻，導(dǎo)演和攝影就是拿出渾身的解數(shù)，也難越巍峨藝術(shù)殿堂半步。而這種要素，卻是屬于藝術(shù)主體中最為重要的部件，而正是影視工作者所欠缺的。"[1]

2、因此，電視把探尋的目光轉(zhuǎn)移到文學(xué)這種具有深厚文化底蘊(yùn)的藝術(shù)身上，電視文學(xué)產(chǎn)生了。 電視散文作為電視文學(xué)家族的成員，發(fā)展到今天，已經(jīng)走過了整整十年的歷程。在此過程中，有不少專家、學(xué)者關(guān)注它，評論它，為它的發(fā)展提供了充足的養(yǎng)分。本文將在吸收借鑒前輩經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，盡可能對電視散文做較為全面的描述。 電視散文的定義是隨著電視散文的發(fā)展在做不同程度的調(diào)整和演變，所以本文把電視散文的發(fā)展過程和它定義的發(fā)展過程融合到一起來考察，描述電

3、視散文發(fā)展過程的同時(shí)，展現(xiàn)概念的演變，從而形成比較符合目前電視散文狀態(tài)的定義。電視散文的產(chǎn)生和發(fā)展是各種力量推動(dòng)的結(jié)果。從文化語境的角度看，隨著改革開放政策的實(shí)施，域外文化大量涌入，鮮有政治色彩，集中體現(xiàn)娛樂功能和消費(fèi)主義觀念的文化乘虛而入，大眾文化迅速的占領(lǐng)了文化市場，精英文化被邊緣。從媒體發(fā)展的角度看，20世紀(jì)以來，影視以空前的優(yōu)勢，日漸成為現(xiàn)代社會的主流媒介。尤其是電視，它以強(qiáng)大的傳播力量，覆蓋了我們的生存空間，改變了我們的生活方

4、式。隨著電視的產(chǎn)業(yè)化、市場化，電視節(jié)目迅速庸俗化。電視節(jié)目為了擺脫自己文化快餐的地位，希望從其他藝術(shù)領(lǐng)域中汲取成功的經(jīng)驗(yàn)，具有豐厚積淀的文學(xué)成為電視的首選。從觀眾接受心理來看，觀眾打開電視的背后是不同的收視動(dòng)機(jī)，引發(fā)動(dòng)機(jī)的則是各個(gè)層次的心理需要。電視散文首先滿足了電視觀眾的情感需要。它能夠以移情的方式，使人們心理壓力得到轉(zhuǎn)移和緩解，心理的及時(shí)調(diào)整和放松可以保證個(gè)體成長的內(nèi)部環(huán)境的健康有序。其次，電視散文滿足了觀眾的審美需要。在人的需要中

5、，審美需要也是一種普遍存在。電視觀眾總是讓自己的想象和情感循著對象的指引，自由而和諧地活動(dòng)，最終獲得的審美愉悅。 論文的第二部分主要是從思想內(nèi)涵和藝術(shù)特質(zhì)兩個(gè)方面論述電視散文的文化內(nèi)涵。在闡述思想內(nèi)涵的過程中，通過概括將電視散文所表現(xiàn)的內(nèi)容歸納為再現(xiàn)生活、描繪風(fēng)光、回顧歷史、傳達(dá)哲理四個(gè)方面，通過分析各自的代表性作品來透視其思想內(nèi)涵。在論述審美特征的部分，首先將電視散文和散文相比，電視散文表現(xiàn)手段的豐富性決定了詩、音、畫三位一體

6、的立體感是其第一個(gè)特征。本文分別從詩性、音樂、畫面三個(gè)方面加以分析，從而展現(xiàn)電視散文的優(yōu)勢。其次，電視散文又以對意境的追求和其他電視藝術(shù)種類區(qū)分開來，因此虛實(shí)相生的藝術(shù)境界成為電視散文的另一個(gè)特征。文章分別從情景交融和寓哲理于生動(dòng)活潑的屏幕形象之中兩種方法分析電視散文對虛實(shí)相生的意境的追求方式，更好的凸顯了電視散文和其他電視藝術(shù)類節(jié)目的不同。 論文的第三部分主要闡述了電視散文發(fā)展的優(yōu)勢以及矛盾。電視散文意在建構(gòu)電視熒屏上的詩意空