再論中國畫與書法的關系——兼論書法在中國畫教學中的地位及作用.pdf

1、在中國書法史和中國繪畫史上，書畫同源的問題一直被藝術的實踐者和理論家不斷探討而成為一個不斷發(fā)展和完善的重要理論觀點。尤其是宋元以后，文人畫家由于對于筆墨的重視，又從新的角度強調了書畫同源的觀點，其用意在于強調繪畫用筆本身獨立的形式趣味和審美意義。書法性的審美范式是基于中國書法傳統(tǒng)而形成的審美標準、經驗程式和規(guī)范體系，它之所以成為中國畫的審美基質，在根本上取決于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展邏輯?！叭蚪洕惑w化”所造成的各種文化的整和，在某種程度上

2、對藝術觀念及形成的沖擊是顯而易見的，中國畫同樣在遭受“沖擊”的過程中，逐漸脫離了與書法的聯系，建立起一種與當代審美相應的造型基礎，書法的意味在中國畫作品中漫漫消解。做為傳承中國畫最重要的方式之一的學院中國畫教育同時也面臨著空前的挑戰(zhàn)，而中國畫教學問題的根本仍然是中國畫自身的問題，中國畫教育問題的混亂正反映了中國畫問題的混亂。在現代文明高度發(fā)達，藝術走向多元化的時代，重新認識中國繪畫和筆墨語言十分必要，關鍵是站在什么位置(或角度)來審視，

3、不能因傳統(tǒng)繪畫某些因素的不足來全盤否定中國畫。 本文首先對中國畫以及中國畫教學的現狀及其呈現危機的原因進行了思考；其次通過對中國原始書畫的某些共生現象和歷史上一些代表性書畫家的創(chuàng)作實踐及工具材料等等因素，論證了書法藝術對中國畫的潛在影響和應有的美學地位；并通過東西方不同的哲學家精神、審美情趣，論證了中國畫不同于西洋畫的藝術特征及其表現的獨特方式；又從書畫同源、繪畫的書法用筆、線條對筆墨的容納性說明中國畫線條在中國畫中已成為精神靈

4、魂的棲居之所。最后指出：當前中國畫所呈現出的危機不但要解決中國畫內部的筆墨問題，更重要的是要從外部、從整個文化大環(huán)境找原因，而不應該否定自身；同時，中國畫教學有它自身的教育規(guī)律和教學結構體系，在各種畫風流派交織紛繁的當今，如果忽視中國畫的藝術特征，忽視中國畫教學的規(guī)律，以其它畫種的教學方法指導甚至代替中國畫教學，那么其結果勢必就會削弱中國畫的訓練力度，改變中國畫的藝術思想，也將不利于中國畫的發(fā)展。 只有以歷史唯物主義的態(tài)度，在學