《所羅門之歌》的魔幻現實主義研究.pdf

1、諾貝爾獎桂冠獲得者托妮·莫里森(Toni Morrison，1931-)于1977年出版其長篇小說《所羅門之歌》。該作品于出版的當年被評為全國最佳小說，并于次年獲得全國圖書評論學會獎。筆者認為，這部小說的成功之處與莫里森對拉美魔幻現實主義這種藝術手法的運用是分不開的，而這也是這部作品最別具風格的一面。因此，筆者在這篇論文中將詳細地闡述、分析莫里森是如何在其長篇小說《所羅門之歌》中運用魔幻現實主義這一寫作方法的。 通過對“魔幻現實

2、主義”的定義、特點、起源以及歷史發(fā)展進行系統(tǒng)的分析，筆者總結出“魔幻現實主義”的創(chuàng)作原則主要有兩點：其一，將魔幻世界與現實相結合；其二，對神話原型的運用。在《所羅門之歌》中，莫里森巧妙地將這兩點創(chuàng)作原則與作品緊密地結合在一起，使這部小說具有強烈的民族文化特色和濃郁的神話色彩。本篇論文主要圍繞這兩點創(chuàng)作原則對《所羅門之歌》中的魔幻現實主義進行研究。首先，筆者探索了莫里森怎樣將魔幻世界與現實世界相結合，如何打破人鬼之間、事實與夢幻之間的界限

3、，并賦予小說人物以神奇、魔幻般的特點。其次，筆者又剖析了莫里森為什么在這部作品中以圣經人物命名，為什么運用了希臘“飛翔”神話來描述美國黑人的命運與希望。此外，筆者通過對小說人物名字的原型解讀，對希臘“飛翔”神話與約瑟夫·坎貝爾(Joseph Campbell)的單一神話的分析，詳細地研究了神話原型在該作品中的運用。 莫里森成功地將拉丁美洲這一獨特的文學寫作方法“魔幻現實主義”與美國黑人文學結和在一起，使其作品具有魔幻現實主義的色