丁玲及其創(chuàng)作研究的性別審視.pdf

1、丁玲在二十世紀中國文學(xué)史上占有重要地位，丁玲及其創(chuàng)作多年來一直是文學(xué)評論家和學(xué)界關(guān)注和研究的重點，產(chǎn)生了豐富的研究成果。本文嘗試將“性別視角”引入對丁玲研究成果的考察。這里所說的性別視角超越單一的性別立場，循著“有性的”角度切入研究對象，以求發(fā)現(xiàn)以前研究中未被注意或被遮蔽的部分，如丁玲創(chuàng)作批評中的男性中心傾向和價值判斷，以及其中的“雙重標準”等。希望論文的寫作能夠有助于對丁玲研究成果的反思，豐富對丁玲研究的認識維度。 全文分五部

2、分。引言梳理了丁玲研究的基本脈絡(luò)，指出了其成績與不足；同時就本文的研究設(shè)想及選題意義做出了說明。 第一章梳理和探討了20世紀上半葉丁玲研究中性別意識的初顯與缺失。首先綜述左翼文學(xué)批評對丁玲創(chuàng)作研究的情況，繼之從性別視角分析這一時期左翼批評中性別內(nèi)涵的流露。本文認為，這一時期的批評文本一定程度上存在著忽視甚至否定對女性主體性和生命邏輯的情況，部分評論流露出將女性視為物化的欲望對象的潛意識。這實際上是一種男性本位的立場。 第

3、二章考察20世紀50至70年代政治一體化時期的丁玲研究狀況。通過對建國后文學(xué)史敘述和50年代大批判浪潮中丁玲創(chuàng)作批評的梳理，揭示出這一時期政治批評文本不自覺間流露的男性心理。本文認為，此期的丁玲及其創(chuàng)作研究在接受階級史觀導(dǎo)引的同時，往往一方面對擁有美麗外貌和“忠貞、溫馴、富于獻身精神”特征的“天使型”女性有著不自覺的偏愛，另一方面對一定程度上具有主體性特質(zhì)的“惡女”進行了嚴厲的批判。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，是批評家男性中心意識在女性形象上的投射

4、，反映了傳統(tǒng)文化的集體無意識，顯露了批評者與解放婦女精神的現(xiàn)代文化觀念的背離。 第三章探討新時期以來性別視角下丁玲創(chuàng)作的重新發(fā)現(xiàn)與拓展。論文首先梳理了海外丁玲研究帶來的啟發(fā)以及性別意識、性別視角在丁玲研究中的初步運用，繼之對新時期以來性別視野中的丁玲研究情況進行了總結(jié)和分析，進而從“重寫文學(xué)史”浪潮中對丁玲的敘述和女性文學(xué)史建構(gòu)過程中對丁玲的重新認識這兩方面，分析了引入性別視角的新文學(xué)史觀對傳統(tǒng)丁玲研究的重構(gòu)意義。 結(jié)語

5、部分對全文內(nèi)容進行了概括和總結(jié)。本文認為，總的說來，丁玲及其創(chuàng)作研究經(jīng)歷了曲折的歷史過程。在特定的歷史文化語境中，丁玲創(chuàng)作的性別意義及其內(nèi)涵曾長期被忽略。這種狀況在新時期到來特別是二十世紀九十年代后開始得到改觀。性別視角的引入有效地豐富了丁玲研究的維度和深度。丁玲創(chuàng)作道路及其文本內(nèi)涵十分豐富，有必要借鑒包括女性主義在內(nèi)的多種方法進行研究。事實上，只有超越了單一的性別立場，包容了女人和男人文學(xué)經(jīng)驗的全方位的文學(xué)批評，才能真正打破男/女二元