對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)《中國(guó)民俗》課程教學(xué)設(shè)計(jì).pdf

1、語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言的靈魂。學(xué)習(xí)語(yǔ)言不僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)言的本體知識(shí)，而且還要學(xué)習(xí)與語(yǔ)言相關(guān)的文化。如果沒有對(duì)目的語(yǔ)文化背景的了解，無(wú)論學(xué)習(xí)者第二語(yǔ)言說(shuō)的多流利，也不可能順利地進(jìn)行跨文化交際。我國(guó)的漢語(yǔ)教學(xué)也不能脫離中國(guó)文化而進(jìn)行純粹的語(yǔ)言教學(xué)，把學(xué)生教成“流利的傻子”(Fluent Fool)。留學(xué)生們要成功地使用漢語(yǔ)與中國(guó)人進(jìn)行交流，中國(guó)文化的學(xué)習(xí)是必不可少的。另外，大多數(shù)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的主要目的是對(duì)中國(guó)文化感興趣，加強(qiáng)中國(guó)文化的教

2、學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣強(qiáng)化其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
　　中國(guó)民俗文化是中國(guó)文化重要的組成部分，它反映出中國(guó)文化的歷史變遷，又能體現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)人的生活面貌;既能保留著傳統(tǒng)中國(guó)價(jià)值觀念的影子，又真實(shí)地刻畫出當(dāng)今中國(guó)人價(jià)值觀念、生活觀念的變化。在對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)中若能采取有效的方法多角度，多途徑地將豐富多彩的民俗文化呈現(xiàn)給留學(xué)生，一定會(huì)幫助他們更全面、更深入地了解中國(guó)文化。本文從教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理論出發(fā)，從民俗課的課堂設(shè)計(jì)理論、教學(xué)對(duì)象的分析、教學(xué)設(shè)

3、計(jì)的目的和原則、教學(xué)材料的選擇和編排、教學(xué)策略的制定、教師素質(zhì)、教學(xué)評(píng)價(jià)體系等方面詳細(xì)論述了中國(guó)民俗課的教學(xué)設(shè)計(jì)理念。
　　本文首先通過課程教學(xué)的基本理論和教學(xué)對(duì)象的分析，詳細(xì)說(shuō)明了重視民俗文化教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)文化在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的必要性。其次，通過教學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)和原則的理論，在宏觀上分析了民俗課教學(xué)時(shí)應(yīng)遵循的基本規(guī)律。再次，從教學(xué)實(shí)踐的層面上，作者還對(duì)民俗課教材和教學(xué)策略進(jìn)行詳細(xì)的論述。提出了民俗課教學(xué)材料選擇和編排的原則;

4、在民俗課的教學(xué)策略這一章中，作者把民俗教學(xué)內(nèi)容分為知識(shí)性、觀念性和可實(shí)踐性的內(nèi)容，分析了各部分內(nèi)容的特點(diǎn)，針對(duì)不同內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。嘗試對(duì)知識(shí)性民俗文化內(nèi)容使用多媒體工具刺激學(xué)生的視聽感官，加深其對(duì)知識(shí)的理解和記憶;在對(duì)觀念性內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時(shí)采取課堂討論的方法，讓學(xué)生在交流中領(lǐng)悟不同文化觀念之間的差異;對(duì)可實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容，提出讓學(xué)生實(shí)地參觀調(diào)研和課堂手工等方法，讓學(xué)生真實(shí)體會(huì)中華文化的外在表現(xiàn)。然后，還對(duì)民俗課教師的師資素質(zhì)加以闡