雙及物結(jié)構(gòu)的構(gòu)式語(yǔ)法觀.pdf

1、作為一種重要的語(yǔ)言現(xiàn)象，雙及物結(jié)構(gòu)一直是國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)家們關(guān)注的焦點(diǎn)。前人對(duì)雙及物結(jié)構(gòu)的研究大致可劃分為三類(lèi)：結(jié)構(gòu)主義、生成語(yǔ)法和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)，但均有缺點(diǎn)和不足。本文試圖以Goldberg所倡導(dǎo)的構(gòu)式語(yǔ)法理論為指導(dǎo)，采用定性的研究方法對(duì)雙及物結(jié)構(gòu)予以剖析，以揭示該構(gòu)式的本質(zhì)特征。 根據(jù)構(gòu)式語(yǔ)法理論關(guān)于構(gòu)式的定義，本文認(rèn)為雙及物結(jié)構(gòu)有著自己獨(dú)特的句法和語(yǔ)義特征。作為形式意義對(duì)應(yīng)體的雙及物結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為VNN的句法結(jié)構(gòu)，其典型意義是“施事將

2、受事成功地轉(zhuǎn)移給接受者”。在此基礎(chǔ)上，本文給出了雙及物結(jié)構(gòu)的構(gòu)式表征圖，這是本文的一個(gè)創(chuàng)新之處。雙及物結(jié)構(gòu)是一個(gè)“完形”，只有把握構(gòu)式的整體意義，才能對(duì)其中的語(yǔ)法現(xiàn)象作出相應(yīng)的解釋。 已有的從構(gòu)式語(yǔ)法角度對(duì)雙及物結(jié)構(gòu)的研究側(cè)重于討論動(dòng)詞與構(gòu)式的互動(dòng)，并且依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)雙及物動(dòng)詞進(jìn)行了分類(lèi)。本文則側(cè)重討論雙及物結(jié)構(gòu)與其論元的互動(dòng)：構(gòu)式內(nèi)在規(guī)約了論元的選擇，論元的適切與否影響了具體的雙及物表述是否有意義，是否為人們所接受。典型的施

3、事和接受者均為生命體，而典型的受事通常是一個(gè)具體可觸摸的三維物體。依托隱喻和轉(zhuǎn)喻機(jī)制，雙及物結(jié)構(gòu)論元的語(yǔ)義屬性可以得到擴(kuò)展和延伸：非生命體辦可作為施事和接受者，受事亦可是像感覺(jué)、動(dòng)作這樣的抽象實(shí)體。同時(shí)，依據(jù)Goldberg所定義的雙及物結(jié)構(gòu)的六大語(yǔ)義，以及本文作者所構(gòu)建的構(gòu)式表征圖中所表明的雙及物結(jié)構(gòu)實(shí)際上暗含“促使—轉(zhuǎn)移”的意義，本文緊緊圍繞著“轉(zhuǎn)移”構(gòu)式義，將構(gòu)式中論元間的關(guān)系劃分為四類(lèi)，即實(shí)際轉(zhuǎn)移關(guān)系、潛在轉(zhuǎn)移關(guān)系、阻止轉(zhuǎn)移關(guān)系