鄉(xiāng)土景觀的傳承與復興慶城老城區(qū)鄉(xiāng)土景觀保護與利用方法探析.pdf

1、在閱讀樓慶西先生編纂的《鄉(xiāng)土景觀十講》一書中，看到最后感動不已，一是被身為學者的他這種事必躬親的學者態(tài)度所打動，另一方面被書中提到的我國鄉(xiāng)土景觀所呈現出來的瑰寶級面貌所感染。大自然伴隨著歷史沉淀給我們一筆巨大的財富，讓我們受益無窮，我出生在80年代末的北方鄉(xiāng)村里，記憶中的土坯房、窯洞，綠油油的麥田，金黃的油菜花，巨大的泡梧桐樹在我的成長記憶中留下了濃重的一筆。也對與承載著這一切的土地、大自然有著最深的情愫。隨著我國經濟的不斷飛躍，我出生

2、的家鄉(xiāng)也在翻天覆地的發(fā)生著變化。記憶里那些充滿歡樂地麥場，下雨天拿來當雨傘的泡梧桐早已銷聲匿跡:架子車、鐮刀、鋤頭、石磨、柳條筐等傳統(tǒng)農具也已無影無蹤。似乎社會的發(fā)展忘卻了我們曾近與自然的和諧共處，也忘卻了我們傳承數千年的傳統(tǒng)文化。面對著迅速消亡的鄉(xiāng)土景觀我既感到無力又感到萬分惋惜。這些不禁讓我思考，在如今的社會環(huán)境下，這些遺留下來的鄉(xiāng)村聚落以及它所渾然天成的鄉(xiāng)土景觀怎樣才能得到有效的保護和利用，在現代文明的強烈沖擊下怎樣才能傳承與復興

3、。我開始著手從我出生的家鄉(xiāng)中整理總結出一些試用于當地生態(tài)構建生態(tài)脆弱區(qū)的鄉(xiāng)土景觀保護與傳承的方法體系，從而進一步指導我的實際設計工作的展開。
　　懷著這樣的疑問和對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，我借閱了相關書籍，通過閱讀我對鄉(xiāng)土景觀有了更加深刻的認識和體會。在此基礎上對成都周邊傳統(tǒng)場鎮(zhèn)洛帶古鎮(zhèn)、黃龍溪，陜北民居窯洞進行了實地考察調研，考察中它們自身所形成的地域特征、民居形式以及民俗文化深深地吸引著我，它們是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，所體現