語(yǔ)用原則述評(píng)：跨文化交際觀.pdf

1、語(yǔ)用學(xué)是語(yǔ)言學(xué)中一個(gè)較新的研究領(lǐng)域。語(yǔ)用學(xué)研究課題很多，其中語(yǔ)用原則是一個(gè)帶有全局性的研究課題。格賴斯1967年提出“合作原則”和“會(huì)話含義”學(xué)說(shuō)，旨在說(shuō)明人們?cè)诮浑H過(guò)程中如何相互合作和如何獲取表達(dá)者的話語(yǔ)意圖。格賴斯的合作原則體現(xiàn)為數(shù)量、質(zhì)量、關(guān)系和方式四準(zhǔn)則。在實(shí)際交際情形中，人們不一定遵守這四項(xiàng)準(zhǔn)則。對(duì)此，語(yǔ)用學(xué)家主要有三種解釋：1)格賴斯認(rèn)為，人們表面上違反合作原則是為了表達(dá)會(huì)話含義，而理解會(huì)話含義仍要以合作為基礎(chǔ)。2)利奇認(rèn)為

2、，人們?yōu)榱硕Y貌有時(shí)不得不違反合作原則，因此提出“禮貌原則”。2)斯波伯和威爾遜對(duì)合作原則提出比較尖銳的質(zhì)疑，并提出以“關(guān)聯(lián)原則”來(lái)取代合作原則。4)錢冠連認(rèn)為，在實(shí)際交際過(guò)程中，本來(lái)就不必以合作為基礎(chǔ)，并提出以其“目的—意圖原則”來(lái)取代所有其它原則。本文對(duì)上述各種語(yǔ)用原則進(jìn)行評(píng)析，并在此基礎(chǔ)上提出：1)人類交際是以合作為基礎(chǔ)的協(xié)調(diào)行為。2)文化差異會(huì)導(dǎo)致不同的行為協(xié)調(diào)模式。3)研究不同文化的交際行為之協(xié)調(diào)模式應(yīng)成為跨文化語(yǔ)用學(xué)的研究課題