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1、視唱練耳是音樂(lè)教育中的一門(mén)基礎(chǔ)課,在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)體系中占有非常重要的地位。在視唱練耳教學(xué)實(shí)踐中首先要遇到唱名法的問(wèn)題。本文以唱名法的發(fā)展歷史、應(yīng)用現(xiàn)狀為切入點(diǎn),梳理其發(fā)展的歷史脈絡(luò),揭示其發(fā)展的社會(huì)文化背景,對(duì)比各種唱名法的特點(diǎn),力圖尋求一種適合于我國(guó)國(guó)情的、科學(xué)的、有效率的唱名法教學(xué)方式。 唱名法的發(fā)展趨勢(shì),實(shí)際上在很大程度上代表了音樂(lè)基礎(chǔ)教育理論的發(fā)展趨勢(shì),關(guān)于唱名法的研究,對(duì)于揭示音樂(lè)基礎(chǔ)教育理論的發(fā)展歷史及其規(guī)律、探索以
2、提高中華民族的音樂(lè)素養(yǎng)及整體素質(zhì)為目的的有效途徑具有重要的意義。 引言部分,主要介紹課題提出的背景、主要概念及本課題研究的目的和意義。 第一章,唱名法的發(fā)展歷史。在西方,視唱練耳教育和唱名法的出現(xiàn)都要追溯到11個(gè)世紀(jì)以前,在教會(huì)音樂(lè)盛行之時(shí),意大利天主教本篤會(huì)修道院的道士圭多·達(dá)萊佐對(duì)于其教會(huì)唱詩(shī)班的音樂(lè)訓(xùn)練。由圭多發(fā)明的圭多唱名法是唱名法發(fā)展的起點(diǎn)。此后的唱名法的發(fā)展經(jīng)歷了大約3個(gè)階段,分別為唱名法的創(chuàng)立、改革、完善和
3、發(fā)展階段。在我國(guó),普遍認(rèn)為視唱練耳教育的引入是在晚清時(shí)期,而真正將唱名法納入教學(xué)研究范圍是在1950年前后。我國(guó)在普及性音樂(lè)教育中的唱名法應(yīng)用經(jīng)歷了從固定一固定與首調(diào)兼用—首調(diào)的過(guò)程。 第二章,唱名法綜述。在這一章內(nèi),主要就固定唱名法、首調(diào)唱名法等9個(gè)國(guó)內(nèi)外近代出現(xiàn)的唱名法,分別從概念、特點(diǎn)及應(yīng)用情況等方面進(jìn)行了介紹。 第三章,我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)唱名法的爭(zhēng)論。把這個(gè)內(nèi)容單獨(dú)作為一個(gè)章節(jié),主要是揭示我國(guó)近年來(lái)對(duì)唱名法的研究現(xiàn)狀,
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