審美“時(shí)間”的存在之思.pdf

1、在人類審美研究中，時(shí)間意識是人類文化存在的基本特征，美學(xué)研究也離不開時(shí)間的視野，因?yàn)閷徝朗且粋€(gè)過程，審美主體在時(shí)間中去認(rèn)識客體，客體在敘事、抒情中無不透露出時(shí)間的表達(dá)。西方傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)的發(fā)展中伴隨著對時(shí)間的研究能夠給審美時(shí)間的研究提供線索和依據(jù)；而中國傳統(tǒng)儒、道、釋多種美學(xué)思想中內(nèi)在的時(shí)間維度，對于建構(gòu)現(xiàn)代意義的時(shí)間美學(xué)具有重要的價(jià)值。對于現(xiàn)代審美時(shí)間研究的局限，中西方文論都對此有很多探索和努力，德國存在主義大師海德格爾站在時(shí)間的視域

2、，在其諸多著作中都對審美時(shí)間做出了摸索，尤其是《存在與時(shí)間》從審美狀態(tài)中的存在、審美想象力、審美陶醉與顯現(xiàn)狀念，以及靜態(tài)化四個(gè)方面對審美時(shí)間進(jìn)行了探索，給研究者們一種新的視野和研究方向，并且闡釋了時(shí)間與存在之間的密切關(guān)系，時(shí)間決定存在者的生命形式和心理情緒，而存在者的時(shí)間意識則又引導(dǎo)審美活動(dòng)的產(chǎn)生和開展。存在者在審美活動(dòng)中去感受和體驗(yàn)時(shí)間，并逐漸進(jìn)入到審美時(shí)間的境域。這樣就從時(shí)間的視域去分析美學(xué)問題，從存在的逐步展開去闡釋美的過程。正是