論中國山水畫的現(xiàn)實主義表現(xiàn).pdf

1、本文主要論述現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法在中國山水畫中的表現(xiàn)，采用分析歷史上各個時期山水畫的現(xiàn)實主義的創(chuàng)作思想，山水畫表現(xiàn)的是人和大自然的親密接觸，總結(jié)出自然和生活是一切生命的源頭，是靈感的來源，繪畫主體只有長期陶醉在自然之中，受大自然勃勃生機的鼓舞，才能不斷有新發(fā)展，新感受，新創(chuàng)造，才有機會參悟自然的規(guī)律，積累豐富的情感體驗，才能創(chuàng)作出具有永恒生命力的感動心靈的優(yōu)秀作品。反之，山水畫的創(chuàng)作一但脫離了客觀現(xiàn)實，勢必要變得僵化、空洞，走向形式主義的道

2、路，衰敗之勢則在所難免。從南朝宗炳、王微的“身所盤桓，目所綢繆”到五代荊浩的“制度時因，搜妙創(chuàng)真”，直至宋代郭熙的“莫大于飽游沃看”，雖每隨時代的變遷而發(fā)展變化，但無一例外的畫家都是從生活中去積累素材，采擷山川萬物的靈氣和生機，獲得了美好的形象、意境，錘煉了繪畫的表現(xiàn)語言，培養(yǎng)了新的藝術(shù)感受力。它們與各個時代的審美取向相適應(yīng)，反映了不同時期的畫家在處理人與自然及藝術(shù)之間三者之間關(guān)系的磨礪與完善。而元代由于政治原因山水畫家紛紛隱遁山林，寄

3、情于書畫中，把主觀的意態(tài)的抒發(fā)放在首要的地位，即不以形似，而求神似。明代中期，復(fù)古風(fēng)潮成為主流，以董其昌和“四王”為代表的正統(tǒng)畫風(fēng)一味強調(diào)畫面形式，臨摹古人筆墨，“得古人之跡而不得古人之心”，脫離了自然生活，脫離了“師法造化”，喪失了藝術(shù)的生命力，山水畫的發(fā)展?jié)u漸由盛轉(zhuǎn)衰……。 20世紀初的中國山水畫發(fā)展，在“五四”前后，關(guān)于中國傳統(tǒng)繪畫特別是山水畫由明清流傳下來的因襲成風(fēng)的垢病已經(jīng)成為眾矢之的，成為中國畫變革的桎梏，畫壇的有識

4、之士們開始倡導(dǎo)中國畫的改革，倡導(dǎo)要著眼于現(xiàn)實，傳達時代精神。黃賓虹、傅抱石、趙望云、關(guān)山月、董希文……幾乎所有的山水畫家都在現(xiàn)實生活中通過寫生向生活取材尋找藝術(shù)的靈感。使山水畫從傳統(tǒng)文人畫隱逸循世、虛靜幽閉的狀態(tài)中走出來。新中國成立后的山水畫發(fā)展，現(xiàn)實主義的創(chuàng)作思想成為創(chuàng)作中的主流思想，社會主義建設(shè)中的人文風(fēng)情和自然景物都成為“新山水麗”創(chuàng)作的主題，畫家們用真切的感受和滿腔的熱忱真實的記錄了那個火紅的特殊時代。 今天的中幽美術(shù)界

5、，各種西方的現(xiàn)代藝術(shù)思想和觀念紛呈混雜，然而我們必須清醒的看到，中國的山水畫創(chuàng)作普遍存在著缺乏精神表現(xiàn)游離于現(xiàn)實生活之外滿足于在紙面上臆造的“世外桃源”的危機。因此，對現(xiàn)實主義繪畫與社會發(fā)展狀況之間的錯綜復(fù)雜的關(guān)系的研究，對現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)如何反映現(xiàn)實生活、從而成為社會和時代的精神產(chǎn)品的研究，以及與現(xiàn)實主義繪畫相關(guān)的畫家的個人生活狀態(tài)、創(chuàng)作經(jīng)歷和審美追求的研究等等，成為今天山水畫家在新的歷史發(fā)展階段所必須面臨的課題。在當代，中國山水畫發(fā)

6、展變化的藝術(shù)道路是什么?百年的中國山水畫發(fā)展史告訴我們：現(xiàn)實生活就是山水畫創(chuàng)作的靈魂，畫家只有在生活中尋找到真實的美和感動，才能創(chuàng)造出千古流傳的震撼人心的精品力作；反之，繪畫創(chuàng)作就會成為無源之水、無本之木，必將走向衰亡。因此，當代的山水畫家不僅要對傳統(tǒng)重新認識，繼承傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作中的精華，更要與時俱進，秉承老一輩山水畫大師們注重生活感悟，使山水畫更貼近于對現(xiàn)實生活的反映，把握好傳統(tǒng)與當代的關(guān)系，把握好傳統(tǒng)與生活的關(guān)系。當代的山水畫家應(yīng)該

7、不斷提高自身文化修養(yǎng)和素質(zhì)，走進生活，時刻要為身邊的人或景所感，所思，所動。生活永遠是創(chuàng)作的源泉，生活是素材，需要畫家去汲取、整理、選擇，需要畫家的把握能力，需要畫家深厚的藝術(shù)眼光，需要畫家天才的獨到感覺，需要畫家準確的表現(xiàn)技術(shù)，這是中國山水畫在當代發(fā)展變化的藝術(shù)道路。今天，中國山水畫的主流創(chuàng)作必須進入現(xiàn)實主義的發(fā)展階段，現(xiàn)實主義應(yīng)該是畫家的一種文化責(zé)任和社會意識，并由此激發(fā)藝術(shù)本體的表現(xiàn)力和有效語境，真誠地?zé)釔鬯囆g(shù)與生活，用充滿時代氣