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文檔簡介
1、寬容是一個(gè)涉及哲學(xué)、倫理學(xué)與法學(xué)的綜合性命題,我們似乎可以在人類交往、政治斡旋與爭端解決都看到寬容的調(diào)和作用。然而,不同于西方社會(huì)從宗教寬容到政治寬容、法律寬容的演進(jìn),寬容原則在我國法治發(fā)展過程中始終遭遇不暢,導(dǎo)致民眾對法律中的寬容原則存在態(tài)度與觀念上的誤解,本文認(rèn)為,這與我國實(shí)定法與法哲學(xué)間的對話不足有深刻關(guān)聯(lián)。
本文在行文思路上主要分為五部分來論證:文章第一部分引言,主要以美國憲政史上的經(jīng)典案例“羅伊訴韋德”案為切入點(diǎn),從
2、墮胎在美國司法實(shí)踐中的“違法說”和“合法說”的價(jià)值論辯中得出一種寬容的懸置式的法律處理模式;第二部分,探究寬容原則的內(nèi)涵和發(fā)展史,并從法哲學(xué)領(lǐng)域分析寬容原則以價(jià)值相對主義和自由主義為內(nèi)在意蘊(yùn),界定寬容原則是在對人的自由尊重的基礎(chǔ)上對不同價(jià)值判斷的寬容;第三部分,從三個(gè)層面剖析了寬容原則的正當(dāng)性依據(jù),由于人類社會(huì)生活的多樣性和人的認(rèn)識的有限性,寬容是人類在多樣化的社會(huì)中追求法律真理的必要原則,這項(xiàng)原則與其他法律價(jià)值相輔相成、相得益彰;第四
3、部分,介紹了寬容原則在西方社會(huì)中的法律實(shí)踐,將同性婚姻以及胚胎研究置于考夫曼的“法外空間”理論來論述。同時(shí)引出寬容不是縱容,寬容原則要以責(zé)任原則與公平原則為界;第五部分,在寬容原則理論研究的基礎(chǔ)上,探究寬容原則對我國法治的重要意義,盡管由于歷史等深層原因,寬容原則在我國法律實(shí)踐層面存在態(tài)度、觀念上的困境,但是法治與和諧社會(huì)的要求,以及人類對自由與人權(quán)等真理的探索,都要求我們在立法、執(zhí)法與司法的重要環(huán)節(jié)運(yùn)用寬容原則。
近年來,寬
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