《鏡花緣》修辭格的認(rèn)知探析.pdf

1、修辭格的研究歷來(lái)是傳統(tǒng)修辭學(xué)研究的重中之重，而每一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品從修辭角度來(lái)看，都是獨(dú)具一格的修辭體系，對(duì)修辭格的分析研究離不開(kāi)優(yōu)秀的文學(xué)作品，文學(xué)作品是修辭格研究的物質(zhì)載體。而作為文學(xué)形式之一的小說(shuō)，研究其文本語(yǔ)言中所用修辭格，前期一些學(xué)者也做過(guò)相關(guān)研究，但從研究方法上看多是局限于對(duì)小說(shuō)文本中所用修辭格作表面的描述和分類說(shuō)明，不能深入地分析研究各種修辭格形成的認(rèn)知心理和運(yùn)行機(jī)制，修辭格的研究一度停滯不前，難以與時(shí)代同步，難以達(dá)到理論

2、上的突破和創(chuàng)新。
　　 正因?yàn)槿绱?，本論文選取清中葉才學(xué)小說(shuō)的代表作《鏡花緣》作為修辭格研究的語(yǔ)料文本，結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)外理論前沿的認(rèn)知理論，洋為中用，古為今用，對(duì)小說(shuō)文本中修辭格的運(yùn)用作出嘗試性的解釋，探索修辭格的形成機(jī)制和認(rèn)知?jiǎng)右?，為小說(shuō)文本中修辭現(xiàn)象的理解提供一個(gè)全新的視角，深化修辭格研究的理論。論文正文共三章，其中第二、第三章是文章重心所在，從認(rèn)知的角度來(lái)深度詮釋《鏡花緣》中所用修辭格。
　　 第一章共由三部分組成，

3、第一部分簡(jiǎn)單交代了《鏡花緣》中涉及到的11種常用修辭格，將這些修辭格的運(yùn)用與作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)相聯(lián)系。第二部分簡(jiǎn)要討論了《鏡花緣》修辭格的語(yǔ)料價(jià)值和本文的研究方法。第三部分主要從小說(shuō)文本修辭研究和小說(shuō)語(yǔ)言理解兩個(gè)方面論述了用認(rèn)知理論解釋《鏡花緣》修辭格的意義所在。
　　 第二章從思維的角度分析修辭格的認(rèn)知心理機(jī)制。由四部分組成，第一節(jié)簡(jiǎn)要說(shuō)明思維與認(rèn)知的聯(lián)系，突出思維在認(rèn)知研究中的重要性。以下幾節(jié)從思維的幾個(gè)方面結(jié)合實(shí)例對(duì)11種修辭

4、格作出具體的解釋并歸納。第二節(jié)從代換思維的角度對(duì)譬喻、借代、引用和雙關(guān)進(jìn)行認(rèn)知心理分析。第三節(jié)從創(chuàng)造性思維的角度對(duì)夸張、仿擬、飛白和析字進(jìn)行認(rèn)知心理分析。第四節(jié)從求美思維的角度對(duì)對(duì)偶、排比、復(fù)疊進(jìn)行認(rèn)知心理的探討。
　　 第三章是從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度分析修辭格的認(rèn)知生成機(jī)制。這一章由五部分組成，涉及了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的隱喻和轉(zhuǎn)喻理論、基本范疇和原型理論、象似性理論。運(yùn)用這些理論分析小說(shuō)中與之相應(yīng)的11種修辭格，揭示修辭格背后的認(rèn)知生成機(jī)