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文檔簡介
1、中西方文學(xué)中的俠義表現(xiàn),其核心構(gòu)成就是正義精神.西方文學(xué)表現(xiàn)騎士的正義事業(yè)多為民族解放,騎士往往是一個(gè)為廣大民眾鏟除暴君統(tǒng)治者、外敵的英雄,注重強(qiáng)調(diào)正義必定戰(zhàn)勝邪惡的信念;中國古代俠文學(xué)中俠客的正義,帶有明顯的個(gè)體借助于為君主之國建功立業(yè)來體現(xiàn)自我價(jià)值的趨向.中國俠的不同分支也都體現(xiàn)了正義,其基本上與倫理道德的實(shí)現(xiàn)結(jié)合在一起.西方文學(xué)中的鷹,和中國俠文學(xué)中的劍,表現(xiàn)了歐洲騎士與中國俠客的正義精神.古代中國人卻極為重視"私義"(priva
2、te justice),是家族或小團(tuán)伙的道德,未必是社會(huì)的公理正義."孝"被標(biāo)舉為"百善孝為先".中西方對于行使正義復(fù)仇權(quán)利的認(rèn)定者也不同.在中國古代,違法殺人復(fù)仇是一種道德實(shí)現(xiàn);而在西方,受基督教影響,認(rèn)定人的善惡,上帝才是仲裁者.中西方俠文學(xué)中的女性觀與愛情觀,都是有機(jī)聯(lián)系的.但正義在中西方俠客愛情觀中的位置,卻大為不同.西方騎士的愛情本身就是正義的構(gòu)成,行使正義使命的主要?jiǎng)訖C(jī)就是獲取女性的愛情;而古代中國俠客的正義,卻要高于情愛,
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