論翻譯目的論的局限性.pdf

1、德國翻譯家弗米爾（H.J. Vermeer）在1984年與賴斯合著的《普通翻譯理論基礎(chǔ)》中提出“翻譯目的理論”（Skopostheorie），強(qiáng)調(diào)翻譯是一項(xiàng)有目的的活動(dòng)。隨著大量西方理論的引進(jìn)，該理論得到許多國內(nèi)學(xué)者的認(rèn)同，被廣泛應(yīng)用于中國語境下的翻譯實(shí)踐研究。根據(jù)辯證主義觀點(diǎn)，以及中國目前對(duì)西方理論積極研究的狀況，其局限性應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)年P(guān)注。事實(shí)上，許多學(xué)者已發(fā)現(xiàn)了Skopostheorie的不足之處，但是，他們的論述還不夠系統(tǒng)，不足

2、以啟發(fā)讀者對(duì)Skopostheorie的正確認(rèn)識(shí)和應(yīng)用。 本文從翻譯批評(píng)，即從Skopostheorie的指導(dǎo)功能和評(píng)價(jià)功能兩個(gè)角度，更全面、系統(tǒng)地揭示其局限性以啟發(fā)讀者正確地認(rèn)識(shí)和應(yīng)用Skopostheorie。本文的引言部分介紹了論文的背景情況，闡述了本研究的目的、意義和結(jié)構(gòu)。第二部分是文獻(xiàn)綜述，呈現(xiàn)了前人的相關(guān)研究及存在的問題；第三部分介紹了Skopostheorie，并區(qū)別了它與其他功能翻譯理論的關(guān)系；第四部分從Skop

3、ostheorie的指導(dǎo)功能列舉了五點(diǎn)局限性以防此理論誤導(dǎo)讀者。首先從Skopostheorie的理論基礎(chǔ)和原則來探討：Skopostheorie的理論基礎(chǔ)不夠牢固和Skopostheorie對(duì)翻譯目的的描述簡(jiǎn)單；接著對(duì)前人的研究進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)一步證明此理論曾受到的批評(píng)：Skopostheorie不太適用于文學(xué)翻譯和此理論沒有充分地意識(shí)到譯者主體性所受到的限制；接著再提出：Skopostheorie作為翻譯批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)具有局限性。然后，本文通

4、過案例研究——用Skopostheorie來評(píng)價(jià)《洛麗塔》三個(gè)中譯本，力求為本文論點(diǎn)提供更多的論據(jù)。由于大多數(shù)譯本的Skopos具有模糊性，這部分通過比較《洛麗塔》的三個(gè)譯本、分析三個(gè)譯者的翻譯方法和誤譯現(xiàn)象來推論它們的Skopos。結(jié)果表明：不同的學(xué)者對(duì)于同一個(gè)譯本可以推論出不同的Skopos，并且推論出的Skopos不一定正確；譯者在翻譯過程中難以由始至終地服從Skopos；Skopostheorie不太適用于文學(xué)翻譯；在Skopo

5、s不明確的情況下，Skopostheorie難以評(píng)價(jià)翻譯。這些都為以上提出的局限性提供了論據(jù)。最后，本文客觀評(píng)價(jià)了Skopostheorie，概述了整個(gè)研究，并且對(duì)Skopostheorie的將來研究提出幾點(diǎn)建議。 本文從理論背景、理論基礎(chǔ)和理論原則出發(fā)，論據(jù)涉及了行為理論、文本接受理論、文學(xué)翻譯理論和翻譯批評(píng)，力求客觀、全面地論證Skopostheorie的局限性：Skopostheorie的理論基礎(chǔ)不夠牢固，Skoposth