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1、湯鵬是清嘉道之際的一位湖湘士子,亦是湘系經(jīng)世派的代表人物之一.湯鵬雖在科場上平步青云,但因其為人狷介,不甘摧眉折腰,趨時媚俗,因而在仕途上卻屢遭蹉跌.湯鵬學(xué)術(shù)思想的形成受到嘉道之際學(xué)術(shù)嬗變的趨勢、湖湘學(xué)術(shù)的陶冶、良朋益友的潛移默化以及時代與身世等四個方面的影響.而這些因素的綜合作用也就決定了湯鵬的學(xué)術(shù)思想的內(nèi)涵—以程朱理學(xué)為治學(xué)津梁、以經(jīng)世致用為治學(xué)宗旨、以"則古"、"尚變"為治學(xué)特色.湯鵬雖師承理學(xué),但作為湖湘文化熏陶出來的湖湘士子,
2、其學(xué)術(shù)思想?yún)s并未在理學(xué)家的書齋中停留,而是對國計(jì)民生保持了充分的關(guān)注.經(jīng)世致用與程朱理學(xué)的結(jié)合使得他十分推崇儒家的"內(nèi)圣外王",其學(xué)術(shù)亦成為了一種"學(xué)術(shù)—政治"型的學(xué)術(shù),具有深刻的實(shí)踐理性的特征.他倡言改革并提出一系列的政治主張、經(jīng)濟(jì)思想、文化理念以及外交政策,希圖挽大廈于將傾.目前學(xué)術(shù)界對于湯鵬學(xué)術(shù)思想的系統(tǒng)研究基本還是空白,本文擬從現(xiàn)存的有關(guān)湯鵬的資料入手,結(jié)合已有的研究成果,力爭對湯鵬學(xué)術(shù)思想的淵源、內(nèi)涵和運(yùn)用有一個較為系統(tǒng)的探討
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