民族認同的語用學研究：以開封猶太民族為個案.pdf

1、本文從語用學言語行為理論的角度就開封猶太人民族認同的問題作一次嘗試性的研究，把出現(xiàn)在開封猶太人神話傳說中的對話作為本文的研究對象。選擇從語用學的角度研究開封猶太人的民族認同問題是出于以下幾點從理論和實際上的考慮：首先，在開封猶太人的神話傳說中，語言的使用能夠普遍而有效的反映出其民族認同的原理。其次，了解猶太民族作為一支外來的民族，如何能夠在中國的城市歷經(jīng)上千年的歷史后仍然保持自己民族不變所具有的重要而又現(xiàn)實的意義。第三，我們認為，語言的

2、使用在民族認同的過程中是非常有效的方法，并且不能被其他民族認同的方法所取代。 為了能夠達到民族認同的語用學研究的目的，并且使我們的研究更加有說服力，以下是該文所使用的理論框架：第一，利用維特根斯坦的語言游戲的理論把我們所選用的每一個神話傳說作為一種生活方式(aformoflife)。其次，按照言語行為的理論對其中的對話進行分析和歸類。最后，用T約定和工具性語言擴展式為本文的結(jié)論提供框架。 本文所采取的研究方法是為了能使該

3、研究更具現(xiàn)實意義。在經(jīng)過上千年的歷史后，開封猶太人的部分神話傳說已經(jīng)散失。首先，作者為了能夠找到盡可能多的神話傳說拜訪了開封猶太人的后裔，并通過各種渠道收集大量的文字資料。然后，作為必不可少的一個步驟，作者要從大量的傳說中選出與民族認同相關(guān)的語料。最后，對這些語料進行語用學分析，從中找出民族認同的方法。作者認為，通過以上的研究所得出的結(jié)論是：開封猶太人是猶太人當且僅當這些猶太家庭把其神話傳說作為他們的歷史并通過各種方法傳達給他們的后代。