宋金、元時期的少林拳研究.pdf

1、少林拳源于少林寺，拳因寺而得名，故名少林拳。少林拳是少林僧人以軍事技能為基礎，汲取民間武術精華，經(jīng)過歷代武僧的完善與發(fā)展，逐漸形成禪、武、醫(yī)相結合的技術體系，是少林拳術和多種器械及健身術的總稱。自北魏孝文帝為跋陀立寺以來，少林寺在1500多年的發(fā)展過程中一直受封建社會的影響，封建君主、文人雅士對佛教的喜惡以及文化導向成為少林寺興衰的風向標。研究少林拳的成因與發(fā)展，不能僅停留在事件的反復舉證和滿足于瑣碎的史料考證，而要在斷崖殘壁的歷史痕跡

2、中細心地勾勒出少林拳的發(fā)展脈絡，排列出促使少林拳產(chǎn)生的動力機制和發(fā)展演化規(guī)律。中國封建社會的主流思想是儒家學說，一些封建文人對佛教以及武術的鄙視，注定佛教與習武的許多事跡無法進入史冊保留，以致一些史實遺留民間后，經(jīng)過千百年的流傳與演化，內(nèi)容真?zhèn)尾⒋?。少林拳的產(chǎn)生具有時代特征，唐代尚武任俠的社會風氣以及國家鼓勵民間習武是少林拳產(chǎn)生的重要社會背景，“十三僧助唐立功”是促使少林拳產(chǎn)生的政治因素及特殊條件，僧兵制度是少林拳傳承的動力與基礎。從北

3、宋至元末400多年是華夏民族大融合時期，因民族矛盾激化、戰(zhàn)爭頻繁、佛道兩教論辯不斷、少林寺屢經(jīng)毀建、封建王朝屢下詔“禁武”、以及封建文人對武功的忽視等原因，造成了對少林拳資料的缺失，成為少林拳史研究中的難點。本文從宋金、元時期少林拳的發(fā)展脈絡入手，運用文化比較法、文獻研究法、邏輯分析法、訪談法、田野調(diào)查法等研究方法，既從縱向分析它的產(chǎn)生以及背景，也從橫向分析它的延續(xù)及其發(fā)展。借鑒各個時期武術人士、專家學者研究成果，通過多方收集、小心求證

4、，逐步形成以少林拳概念為邏輯起點、以少林拳發(fā)展史為框架，從“禪、武、醫(yī)”以及社會背景對宋金、元時期少林拳的影響進行研究，以求達到對少林拳發(fā)展史的階段性整理挖掘。本文由四個部分組成：
　　 第一部分，簡要說明宋代之前有關少林寺及少林拳的一些問題。太和二十年(496年)，北魏孝文帝為了安置高僧跋陀，建立了少林寺。少林拳的誕生具有社會背景以及政治動機，真正使少林僧人習練的拳法成為少林拳的契機是隋唐時期的“唐鄭之戰(zhàn)”。
　　 第

5、二部分，詳細描述宋金時期少林寺和少林拳的狀況，著重通過少林寺“革律為禪”、“少林藥局”創(chuàng)建等事件對少林拳的影響進行研究，并探究形成其狀況的社會背景。宋金時期，禪宗鼎盛，大量贊美禪宗始祖達摩的詞語問世，《景德傳燈錄》、《五燈會元》等佛法書籍的吹捧，以及“初祖庵”的修建，世人對達摩的崇拜達到了頂峰；少林寺通過“革律為禪”，真正發(fā)展成為一座重要禪寺，自此少林寺逐步確立“禪宗祖庭”的地位，也確定了達摩是少林寺及少林拳的精神象征。北宋末年，金軍入

6、侵中原，兵戈四起，少林寺也卷入這場改朝換代的戰(zhàn)爭，為宋王朝效力，派出僧兵抗擊金兵；出于濟世救人的目的，“少林藥局”也在這個時期創(chuàng)立。宋金時期，是少林拳“禪、武、醫(yī)”內(nèi)容體系相互融合、互為補充的重要時期，為少林寺的歷史走向及少林拳體系的發(fā)展方向奠定了基礎。
　　 第三部分，詳細描述元代少林寺發(fā)展狀況對少林拳的影響，并探究形成其狀況的原因。元代，統(tǒng)治者出于自身利益的考慮，以及少林高僧的不斷出現(xiàn)，少林寺再次出現(xiàn)興旺。在元政府的支持下，

7、少林寺迅速向外發(fā)展，在全國范圍內(nèi)建立分寺、下院，少林拳也隨之廣泛傳播。元代少林寺“七十字輩份”所傳法系的確定、武圣“緊那羅王”傳說，使少林拳體系進一步系統(tǒng)化。
　　 第四部分，結論指出宋金、元時期少林寺的興衰以及少林拳的發(fā)展是當時社會發(fā)展的一種反映。宋金、元時期是少林寺成為全國重要禪寺以及少林拳內(nèi)容、理論、體系發(fā)展的重要階段。少林寺的興衰和少林拳的發(fā)展與當時政治、經(jīng)濟、文化以及社會因素密切相關。通過對宋金、元時期少林拳記載以及傳