唐代佛道領(lǐng)域琴之傳播研究.pdf

1、在唐代，隨著社會文化氣氛的開放、古琴文化藝術(shù)的發(fā)展和佛、道二教勢力的壯大，古琴這一樂器在佛道領(lǐng)域得到了較先唐更為廣泛的傳播，佛道領(lǐng)域中的能琴之人的數(shù)量大幅度增加。因古琴這一樂器獨特的雙重屬性，即形而之上謂之道的文化屬性和形而之下謂之器的藝術(shù)屬性，決定了其在佛道領(lǐng)域傳播過程中的內(nèi)容和影響的雙重性。
　　文章由三章構(gòu)成，第一章介紹了先唐時期古琴與佛道二教的概況，對古琴在唐代佛道領(lǐng)域傳播的基礎(chǔ)進行整合。第二章梳理了唐代佛道領(lǐng)域中的琴之受

2、傳者，并由受傳者的交往對象和生活方式反推文人為傳播古琴至唐代佛道領(lǐng)域的傳播者主體。第三章闡述了古琴在唐代佛道領(lǐng)域傳播過程中的雙重內(nèi)容，即古琴作為樂器藝術(shù)層面的傳播內(nèi)容和古琴作為文化媒介文化層面的傳播內(nèi)容，以及具有雙重屬性的古琴在唐代佛道領(lǐng)域傳播這一現(xiàn)象所產(chǎn)生的雙重積極影響，即推動了古琴藝術(shù)文化的發(fā)展和促進了儒釋道文化的進一步融合。
　　本文將從文化傳播學(xué)的視角出發(fā)，運用文獻研究、文本分析、統(tǒng)計研究、敘事研究法、社會學(xué)研究等研究方法