鄂西土家族題材工筆人物畫審美探究——以李乃蔚創(chuàng)作為例.pdf

1、少數(shù)民族地區(qū)的生活環(huán)境以及區(qū)域性優(yōu)勢，迸發(fā)出獨特的地域性文化風(fēng)貌，這些都無意識地吸引著藝術(shù)家們步入魅力無限的民族地區(qū)，感受民族風(fēng)土人情，體驗地域生活特色之美，并在此接受民族文化的洗禮，找到他（她）們藝術(shù)繪畫靈感的源泉。少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)土人情，是最具中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的表現(xiàn)方面，藝術(shù)家們在進(jìn)行少數(shù)民族題材工筆人物畫創(chuàng)作的過程中，只要抓住了這一方面，作品中的民族地域性特色就能一展無遺。在中國56個民族中，土家族是民族大家庭里一位重要的成員，它

2、的歷史文化悠久，文化底蘊(yùn)沉淀深厚。然而，有關(guān)鄂西土家族題材工筆人物畫創(chuàng)作審美探究的相關(guān)論文并不多見，取材于這一地區(qū)的工筆人物畫創(chuàng)作作品更是少之又少。為此，探尋鄂西土家族題材工筆人物畫的藝術(shù)審美研究就顯得非常必要。本文作者運用了個案分析法來探尋鄂西土家族題材工筆人物畫的藝術(shù)審美，通過對著名畫家李乃蔚的兩幅典型土家族題材工筆人物畫藝術(shù)作品《山菊》和《銀鎖》進(jìn)行深入剖析，探尋出了土家族題材工筆人物畫的內(nèi)在美，這種美的表達(dá)來自于藝術(shù)家對生活的領(lǐng)

3、悟與體味;來源于實實在在的、不加任何修飾的生活實質(zhì);來源于藝術(shù)家本身的藝術(shù)修養(yǎng)等。通過對鄂西土家族題材工筆人物畫作品的深入探究的過程中，筆者得出結(jié)論:藝術(shù)家在進(jìn)行民族題材工筆人物畫創(chuàng)作的行程中，應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽探索新的藝術(shù)表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法，而且要貼近于現(xiàn)實生活，還原生活體驗，真實再現(xiàn)人物形象。一幅成功的土家族題材工筆人物畫創(chuàng)作，離不開藝術(shù)家植根于土家的藝術(shù)體驗與感悟。與此同時，藝術(shù)家自身的藝術(shù)文化素養(yǎng)與藝術(shù)手法，也是藝術(shù)創(chuàng)作