漢樂府音樂性研究.pdf

1、漢樂府是戰(zhàn)國(guó)至秦漢雅樂衰微、俗樂逐漸發(fā)展的產(chǎn)物。論文以樂府的音樂性為角度，從禮樂的源流與衍變?nèi)胧郑U明禮樂在上古先秦時(shí)代的重要地位以及后世地位的變化。禮樂在先秦社會(huì)的日常生活中起著重要作用，特別是在政治，教育中扮演著主要的角色，可到后世特別是漢以后，音樂讓位于文字，禮教、樂教讓位于詩(shī)教，音樂逐漸由正統(tǒng)變?yōu)榕阋r走向下層。具體表現(xiàn)為雅樂的衰微，俗樂的興盛，這對(duì)后世音樂文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了非常重大的影響，漢樂府在這個(gè)變化中，起著樞紐的作用。

2、 樂府詩(shī)與音樂的密切關(guān)系表現(xiàn)在眾多方面。音樂上的沿革必然會(huì)影響其歌辭句式的變化，樂府詩(shī)大多是先有聲后有辭，辭的創(chuàng)作必須要根據(jù)音樂的變化而變化，其表現(xiàn)就是詞匯的停頓造成節(jié)奏上的變化。那么，從《詩(shī)經(jīng)》較多整齊的四言，《離騷》以六言居多，一直到樂府以雜言為主其中又包含一些比較整飭的句式，曲調(diào)的變化應(yīng)是其中一個(gè)比較大的原因，因此曲調(diào)成為了一個(gè)重要的參照物。本文主要對(duì)樂府詩(shī)音樂形式問題進(jìn)行了探討和論述，闡述了曲調(diào)與曲名的關(guān)系，曲調(diào)與表現(xiàn)題材之間