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文檔簡介
1、“治理”概念甫一提出,迅即成為國際社會科學(xué)的熱門語匯,在公共行政學(xué)領(lǐng)域尤為如此。治理既不篤信獨(dú)大的國家,也不膜拜單一的自由市場,從而超越了國家主義和新自由主義的抽象對立,具有巨大的理論解釋力。隨著適用范圍、領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,治理概念變得模糊,理論觀點(diǎn)也日益繁多,這就影響了理論的具體性及其應(yīng)用。因此,將治理理論置于其主要依托學(xué)科和批評對象——公共行政學(xué)的學(xué)科背景下,厘清其含義,指明其貢獻(xiàn)與局限,并判斷其未來的發(fā)展前景,就顯得十分重要。而且,治
2、理理論多基于西方歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出,它被應(yīng)用于中國時,會遭遇到西方范式與中國經(jīng)驗(yàn)之間的緊張關(guān)系,檢視治理理論在中國的適用性,并基于中國經(jīng)驗(yàn)拓展這一理論,不僅對于治理理論的發(fā)展具有重要意義,而且對于建構(gòu)自主的中國社會科學(xué)亦具有重要的示范作用。
相對于統(tǒng)治,治理是一種趨勢,這一趨勢意味著國家(政府)與社會關(guān)系的調(diào)整;調(diào)整的目的在于應(yīng)對原先政治社會格局、公共事務(wù)中的不可治理性;在調(diào)整中,政府之外的力量被更多地強(qiáng)調(diào),國家中心的地位
3、可能在一定程度上被國家、社會和市場之間新的組合所替代。這也意味著,由于不同國家在既有制度結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)、不可治理性等方面存在差異,治理實(shí)踐不存在一種統(tǒng)一模式。多中心、分權(quán)化、公民參等主張使得治理理論具有很強(qiáng)的“社會中心”色彩,但治理不是對等級結(jié)構(gòu)的簡單摧毀,它恰恰鑲嵌于等級結(jié)構(gòu)之中。元治理概念主張將國家請回“中心”的位置,國家不僅要在治理過程中承擔(dān)不可或缺的角色,而且在治理失敗時,國家是惟一能對結(jié)局負(fù)責(zé)并承擔(dān)后果的行動者?!皣业幕赝恕迸c“
4、向國家的回退”似乎構(gòu)成了一對矛盾,但這恰好說明已有的“社會中心”論與“國家中心”論都已不敷用。
治理理論對民主模式及民主制行政的獨(dú)特認(rèn)識,實(shí)現(xiàn)了公共行政學(xué)的重大進(jìn)展。治理理論否定了“適用于所有層次”的民主模式的可能性,力求具有可操作性的參與式民主,并試圖找到代議制民主與參與式民主的較好結(jié)合方式。治理理論在政治-行政二分和行政國家形成后,實(shí)現(xiàn)了民主理論與公共行政的重新交融。它強(qiáng)調(diào)民主的決策功能,讓決策不再是立法者和行政官僚的
5、專利,這些論點(diǎn)不僅更新了民主理論的某些基本觀念,也為民主制行政提供了理論基礎(chǔ),讓民主的公共行政具有了現(xiàn)實(shí)的可能。
治理理論與傳統(tǒng)公共行政學(xué)說、新公共行政、新公共管理理論之間存在著批判和繼承關(guān)系。治理理論體現(xiàn)了超越既有公共行政范式的努力,然而根據(jù)庫恩的范式理論,它尚未成為新的公共行政范式。盡管如此,治理理論的一系列核心主張表明,它能在一定程度上彌合公共行政學(xué)中價值理性與工具理性的分野。治理理論和實(shí)踐中致力于將效率考量和民主(
6、價值)考量一體化,這是對當(dāng)代公共行政學(xué)的一個重要推進(jìn)。大量實(shí)證研究也證明,民主價值和效率可以用同一個過程中以類似的手段來實(shí)現(xiàn),這印證了“社會性效率”概念并非虛無縹緲。不過,治理理論也有走向?qū)嵱弥髁x的跡象。
當(dāng)代中國與西方國家一樣面對著大量不可治理性的挑戰(zhàn),而且它還擔(dān)負(fù)著現(xiàn)代公共行政體系建設(shè)等未竟的國家建構(gòu)任務(wù)。一些論者認(rèn)為,中國“沒有成熟的公民社會”和“未完成現(xiàn)代性國家建構(gòu)”,因而治理理論不適用于中國。遵循著杰索普“策略性
7、-關(guān)系性”研究路徑,我們可以看到,中國的社會組織目前只有“鑲嵌的自主性”,但已經(jīng)構(gòu)成了國家體系之外的另一種推動力量。中國政治和行政體制并非鐵板一塊,在市場化進(jìn)程的作用下,公民的參與空間也得到了一定程度的拓展。特別是,地方政府由于擁有一定的自主性,而且面臨著為公民直接提供公共服務(wù)的艱巨任務(wù),因此在采用新的政策工具、與社會力量合作方面有一定的主動性。這些都為中國的治理發(fā)生提供了可能。來自地方層面的三個個案也為治理的中國適用性提供了佐證。當(dāng)然
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