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文檔簡介
1、自由與限制是法理學(xué)中比較重要的一個問題的兩個方面,自由是我們的最高的理想追求目標(biāo),但是自由總是相對的,總是和限制聯(lián)系在一起。在婚姻領(lǐng)域,人們對結(jié)婚自由關(guān)注的比較多,對離婚自由關(guān)注不多。離婚制度作為人類婚姻制度的一個重要組成部分,我們在尊重婚姻神圣性的同時也要對離婚自由進(jìn)行保護(hù),從而更好地保護(hù)婚姻的穩(wěn)定性,更好地保障婚姻制度?;橐鍪羌彝サ幕A(chǔ),家庭的安定和諧關(guān)乎社會穩(wěn)定和諧,所以法律應(yīng)該對合法有效地婚姻關(guān)系進(jìn)行保護(hù),結(jié)婚離婚是婚姻制度中兩
2、個很重要的組成部分,法律應(yīng)充分保障當(dāng)事人合法權(quán)益,但是自由也有一定限度,超過一定的限度就要受到一定的限制,在離婚中更是如此。我國的婚姻制度隨著社會的發(fā)展而不斷向前發(fā)展,我國還處在社會主義發(fā)展的初級階段,從計劃經(jīng)濟(jì)向市場的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期,婚姻領(lǐng)域也面臨著新的挑戰(zhàn),在無過錯離婚主義的影響和發(fā)展下,離婚率居高不下,嚴(yán)重影響婚姻的穩(wěn)定性和人們對婚姻的可信度。現(xiàn)在人們追求平等、自由、正義,高呼個人利益至上,法律不能干涉自己的私事,離婚自由的過
3、渡濫用使得現(xiàn)在的婚姻面臨著前所未有的沖擊。為此,我們有必要對離婚自由進(jìn)行適當(dāng)?shù)南拗?,使其受到一定的懲罰,防止有些人借離婚推脫其應(yīng)承擔(dān)的個人責(zé)任和家庭責(zé)任,進(jìn)而影響家庭的穩(wěn)定和社會的安寧,使其在離婚方面既要維護(hù)個人的人權(quán)和自由,同時又不會對他人的利益造成一定侵害,從而更好地保護(hù)他人的合法權(quán)益,實(shí)現(xiàn)社會的公平正義。
離婚的自由化并不是與生俱來的而是隨著社會的發(fā)展而不斷斗爭產(chǎn)生的。其隨著歷史的發(fā)展和社會的進(jìn)步、人們的不斷斗爭經(jīng)歷了不
4、同的階段,在不同的歷史時期有不同的表現(xiàn)形式。在封建社會的夫權(quán)制度中,根本談不上離婚自由,因?yàn)榛橐鲋贫鹊慕⒍际菫榱思易謇婧妥铀煤蟠难永m(xù)而服務(wù)的,個人的婚姻根本談不上感情而言,其離婚是片意的。在近現(xiàn)代的禁止離婚中,離婚是不允許的,婚姻對于個人來說是終身的,也不存在自由。在自由離婚階段,人性得到解放,人們對自由的渴望,使得離婚自由也被提上了歷史的舞臺,逐步成為人們婚姻制度中一個離婚中不可或缺的方面。在不同的時期,婚姻制度中的離婚總是與當(dāng)
5、時社會的經(jīng)濟(jì)、政治和文化理念相適應(yīng)的,其存在有一定的合理性。在傳統(tǒng)的婚姻中離婚除了受到當(dāng)時社會制度的約束,更多的是道德的約束,尤其是婚姻道德,其對于履行婚姻中義務(wù)有重要的監(jiān)督作用,在當(dāng)時的社會盡管對個人的感情比較漠視,甚至忽略個人自由的重要性,但是不可否認(rèn)的是其對婚姻家庭的穩(wěn)定和社會的安定有著積極的作用。而在現(xiàn)在平等和自由的時代中,人們對婚姻的要求更高,更注重個人感情,個人的權(quán)益得到了最大的自由化和滿足,但是其卻在不同程度踐踏對婚姻的神
6、圣性,這在目前的法律中沒有對其不良的行為進(jìn)行一定的限制,婚姻道德的淪喪,使其對可以最大限度地隨意地離婚,從而違背了離婚制度的初衷,離婚并不是不可以,離婚是對不幸婚姻的一種很好的解救方式,但是這往往成為容易成為人們逃避責(zé)任的借口,借離婚來對妻子,對子女、對父母不負(fù)責(zé),影響公眾對婚姻的信心。本文采用多種分析方法對離婚的自由的歷史演進(jìn)和出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析,并借鑒國外的有益的經(jīng)驗(yàn),對現(xiàn)在離婚自由進(jìn)行適當(dāng)?shù)南拗疲蛊涓玫乇U匣橐鲋贫?,更好地促進(jìn)
7、社會的進(jìn)步。
本文主要有四部分組成。文章伊始在引言中對本文的研究目的及意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)的分析和闡述。第一部分對離婚自由與限制的理論淵源進(jìn)行初步的探析。第二部分對婚姻制度中的離婚的演變及歷史沿革進(jìn)行簡單的分析,重點(diǎn)分析了離婚自由從專權(quán)制度下片意的離婚到歐洲中世紀(jì)的禁止離婚到近現(xiàn)代的自由離婚的演變的進(jìn)程,從而為離婚自由的正當(dāng)性提供重要參考,通過分析離婚自由的發(fā)展和演變史可以從中汲取對離婚進(jìn)行一定限制的理論基礎(chǔ)。第三部分
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