理想化認(rèn)知模式視角下的轉(zhuǎn)喻翻譯研究——以“唐詩(shī)”英譯為例.pdf

1、理想化認(rèn)知模式（ICM）是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的重要理論之一，由 George Lakoff于1987年首次提出。理想化認(rèn)知模式是指特定的文化背景中說(shuō)話人對(duì)某領(lǐng)域中經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)做出的抽象的、統(tǒng)一的、理想化的理解，是通過(guò)說(shuō)話人對(duì)外部世界的理解形成的，因此理想化認(rèn)知模式是人的一種認(rèn)識(shí)方式，是人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的理想化的模式。它的提出對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響，很多語(yǔ)言學(xué)家從IC M視角分析認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中各個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的興起和發(fā)展

2、，轉(zhuǎn)喻已經(jīng)不僅僅局限在傳統(tǒng)的修辭學(xué)研究領(lǐng)域，語(yǔ)言學(xué)家們從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度重新研究轉(zhuǎn)喻，提出轉(zhuǎn)喻不僅是一種修辭手段，更是一種認(rèn)知模式。由于不同文化之間共性和差異性的存在，一些轉(zhuǎn)喻可以被人們所普遍理解，另外一些則不可以。此外，雖然在不同語(yǔ)言中可以找到相對(duì)應(yīng)的轉(zhuǎn)喻模式，但是兩種語(yǔ)言中的表達(dá)方式不同。因此轉(zhuǎn)喻的翻譯應(yīng)該采取不同的技巧和策略。唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一，也是全世界文化寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。作為向世界傳播中國(guó)文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之

3、一，唐詩(shī)的翻譯至關(guān)重要。許淵沖先生的《唐詩(shī)三百首》的英譯稿是目前人們研究唐詩(shī)翻譯的重要范本。龐德作為美國(guó)的翻譯大家，對(duì)唐詩(shī)的翻譯也頗有研究，但是，由于文化背景的不同，他的唐詩(shī)翻譯也存在很多不同的地方，這種不同也體現(xiàn)在轉(zhuǎn)喻的翻譯上。
　　本研究以理想化認(rèn)知模式為理論基礎(chǔ)，闡述了理想化認(rèn)知模式的四種結(jié)構(gòu)模型，包括預(yù)設(shè)模型、意象圖式模型、隱喻映射模型和轉(zhuǎn)喻映射模型，在此基礎(chǔ)上，論述了理想化認(rèn)知模式四種模型之間的關(guān)系，同時(shí)，對(duì)于理想化認(rèn)知