纏繞的困惑——林天苗裝置藝術(shù)的情感表達.pdf

1、林天苗，是中國實驗藝術(shù)的代表人物，也是當(dāng)代藝術(shù)中極具研究意義的藝術(shù)家。林天苗的作品強調(diào)對生活中瑣事雜物的反思，關(guān)注藝術(shù)與生活的關(guān)系，探討個人與社會的關(guān)聯(lián)，對整個現(xiàn)實社會具有持續(xù)的質(zhì)疑性的表達，她以個人體驗化的方式進行著對藝術(shù)、生活、社會、政治以及倫理的探討，個人體驗化的方式也是藝術(shù)中情感表達的靈魂來源，獨特繪畫語言則是主體表達情感的精神活動。
　　文章將從林天苗的情感經(jīng)歷以及藝術(shù)語言來解讀她作品中情感的表達方式以及緣由。本文分六個

2、部分進行論述，分別是從林天苗二十年藝術(shù)形式的類別、“女性方式”藝術(shù)語境中的情感表達、林天苗裝置藝術(shù)語言、林天苗藝術(shù)情感表達的分析最后簡要探究林天苗情感表達的理論來源。前三章結(jié)合作品與藝術(shù)理論分析林天苗藝術(shù)語言的形式與特色，第四章、第五章是本文的重點，舉例分析林天苗獨特的藝術(shù)語言背后情感表達的緣由及其社會價值。結(jié)合四個指向性類別的作品對其藝術(shù)效果進行更為深入明晰的研究，并闡述其存在的意義和價值。并將其與表現(xiàn)主義藝術(shù)、悲觀主義理論進行比較研

3、究，追根林天苗藝術(shù)中情感表達的理論根源。為了更好的呈現(xiàn)出重點部分，筆者在第四章詳細的例舉出林天苗的藝術(shù)語言特征，把林天苗二十年的藝術(shù)創(chuàng)作按賈方舟女性主義藝術(shù)發(fā)展階段分為:自我、無我、大我，三個精神階段，分析每個階段中藝術(shù)家對個人，生活，社會，萬物的焦慮對藝術(shù)作品中的情感與觀念的影響。
　　從對林天苗的研究中可以明白藝術(shù)創(chuàng)作必須帶有主體的真實情感，若作品中沒有注入情感，那么這幅作品將沒有藝術(shù)生命力，是附于形式的軀殼，永遠不能與觀者產(chǎn)