我國產(chǎn)品責(zé)任中的純粹經(jīng)濟損失研究.pdf

1、純粹經(jīng)濟損失是否可以得到救濟,以及救濟的范圍應(yīng)該確定在哪里等問題被喻為法學(xué)研究的“戈耳迪難結(jié)”。救濟界限的確定關(guān)系整個社會的利益平衡和公平正義,這恰是法律的價值所在。然而,法律具有一定的滯后性,不能因為法無明文規(guī)定而對現(xiàn)實發(fā)生的合理損害不予救濟。所以,應(yīng)當(dāng)設(shè)計合理的制度來保護(hù)眾多的遭受不公正待遇的受害人,同時對這種保護(hù)加以約束和限制。純粹經(jīng)濟損失研究的重要方法是將其類型化,結(jié)合具體案件中的情形,作出針對性的法律制度設(shè)計,對可獲賠純粹經(jīng)濟

2、損失進(jìn)行救濟。因為產(chǎn)品責(zé)任中的純粹經(jīng)濟損失研究涉及消費者利益保護(hù)問題,得到了理論界和國際社會的重視。它與懲罰性賠償、精神損害賠償并稱為產(chǎn)品責(zé)任損害賠償問題研究的三大熱點和難點。筆者首先介紹純粹經(jīng)濟損失理論基本內(nèi)容,明確其本質(zhì)和特征,然后對其進(jìn)行類型化研究,將焦點集中在產(chǎn)品責(zé)任領(lǐng)域。進(jìn)而明確產(chǎn)品責(zé)任領(lǐng)域純粹經(jīng)濟損失就是產(chǎn)品自身損失,并對其賠償情況進(jìn)行比較法上的考察。接著,結(jié)合我國國情,提出產(chǎn)品自身損失中部分損失可獲賠的主張,并說明其可獲賠