瓦格納“整體藝術(shù)”觀形成與發(fā)展研究.pdf

1、理查德·瓦格納是史上最具爭議的音樂家之一，他的藝術(shù)觀和社會觀及其復(fù)雜，這必然與他所處的時代背景和社會人文思潮及個人的經(jīng)歷有莫大的關(guān)聯(lián)。他在傳統(tǒng)歌劇的基礎(chǔ)上，提出了“樂劇”的音樂思想，并把具體的“整體藝術(shù)”觀在音樂哲學(xué)論文中《未來的藝術(shù)品》明確提出并作出了詳盡的闡述。然而，“整體藝術(shù)”觀從觀念的形成到在作品中的實踐這個過程是漫長的。
　　 瓦格納起初對“整體藝術(shù)”只是在思想意識上有些構(gòu)想，在早期的歌劇《哥倫布》序曲當中對古典曲式有

2、改革的跡象，其余的作品還是具有德國浪漫主義歌劇風格。后來由于受到黑格爾和費爾巴哈哲學(xué)觀的影響，明確了自己改革的音樂原則——“戲劇第一，音樂第二”。并在同一時期以文字的形式闡述了心中理想戲劇形態(tài)，文中除了首次提出“整體藝術(shù)”概念外，還詳細論述了未來藝術(shù)家、未來藝術(shù)品等等。在作品《漂泊的荷蘭人》、《唐豪瑟》中，也出現(xiàn)了像打破分曲結(jié)構(gòu)、無終旋律、半音化和聲、整體化構(gòu)思和提高管弦樂隊作用和性能等等一系列手段。在受到叔本華的唯意志論哲學(xué)觀之后，瓦

3、格納更進一步明確了戲劇的悲劇性體裁，以文字形式闡述音樂與戲劇的關(guān)系，提出了“主導(dǎo)動機”等新概念。在歌劇《羅恩格林》中使管弦樂隊與主導(dǎo)動機相結(jié)合，采用“前奏曲”代替以往的“序曲”稱謂，使得“整體藝術(shù)”品初步形成。晚年的瓦格納音樂哲學(xué)思想已經(jīng)成熟，在他的歌劇作品中無一不體現(xiàn)出他的悲觀主義和宿命論。拜羅伊特的成功籌建，以及他樂劇《特里斯坦與伊索爾德》、《尼伯龍根的指環(huán)》的成功面世，都標志著他的“整體藝術(shù)”觀已經(jīng)從理想到實踐的實現(xiàn)。