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文檔簡介
1、 上主是我的牧者,我實在一無所缺。/他使我臥在青綠的草場,又領(lǐng)我走進幽靜的水旁,還使我的心靈得到舒暢。/他為了自己名號的原由,領(lǐng)我踏上了正義的坦途。/縱使我應(yīng)走過陰森的幽谷,我不怕兇險,因你與我同在。/你的牧杖和短棒,是我的安慰舒暢。/在我對頭面前,你為我擺設(shè)了筵席;在我的頭上傅油,使我的杯爵滿溢。/在我一生歲月里,幸福與慈愛常隨不離:我將住在上主的殿里,直至悠遠(yuǎn)的時日。
《圣經(jīng)》贊美詩第23首簡潔優(yōu)美,詩歌反映了和諧的人神
2、關(guān)系,值得品味與研究。人神關(guān)系在本篇文章中指的是人與上帝的關(guān)系:人信賴上帝,上帝佑護人類并為人類指明道路。有許多學(xué)者先后對它所反映的人神關(guān)系作了研究,然而,這些研究僅僅流于文學(xué)層面,在不同程度上隔斷了作品與宗教、歷史、文化語境的關(guān)聯(lián)。本文彌補了研究領(lǐng)域的這一缺陷,從文學(xué)、宗教、文化、歷史的角度,對《圣經(jīng)》贊美詩第23首進行闡釋,從而探求它所反映的人神關(guān)系。
文章共分四章:
第一章從文學(xué)的角度討論其中的入神關(guān)系。在贊美
3、詩23中,大衛(wèi)使用象征手法:他先將上帝和人類比作牧羊人和他的羊,猶如牧羊人引領(lǐng)羊找到綠草和清水,上帝為人類提供精神食糧,并指引人類走正義的坦途;大衛(wèi)又將其上帝和人類比作盛情的主人和永遠(yuǎn)的客人,客人享受主人的熱情款待,面對敵人,客人享受主人的庇護,人類因此體驗到與神永遠(yuǎn)同在的喜樂。
第二章從宗教的角度討論,人神關(guān)系是信仰與被信仰的關(guān)系。人們信奉上帝,人神關(guān)系即是和諧的;反之,則不和諧。當(dāng)代青年一代正經(jīng)歷著信仰危機,他們詩歌中的意
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