四川地區(qū)孔明信仰遺存的空間分布研究.pdf

1、三國人物信仰和文化遺存在歷史時期是極具地方特色的一種現(xiàn)象。而四川是三國時期蜀漢政權(quán)的所在地，保留了大量得蜀漢文化遺存和傳說。諸葛亮作為三國文化的核心人物，自魏晉以來在四川地區(qū)受到社會各階層的推崇和信仰?？酌餍叛鲞z存的分布與演變是這種現(xiàn)象的外在體現(xiàn)。
　　 本文以歷史時期孔明信仰遺存為研究對象，從歷史文化地理的角度出發(fā)，闡述歷史時期四川境內(nèi)各個地區(qū)孔明信仰遺存的類型、時空分布和時代變遷。在深入剖析了歷代四川地區(qū)孔明信仰遺存的時空分

2、布的基礎(chǔ)上，提出遺存存在共時性的地域差異和歷時性的時代變遷的特點(diǎn)，進(jìn)而歸納出推動孔明信仰遺存產(chǎn)生、發(fā)展和演變，造成地域差異的自然環(huán)境因素和人為環(huán)境因素。具體來說，第一、自然環(huán)境因素，四川地區(qū)特殊的地形和氣候條件是孔明信仰遺存發(fā)展傳承的有利因素。第二、諸葛亮對蜀地做出的貢獻(xiàn)和道德品格是孔明信仰遺存產(chǎn)生的直接原因。第三、歷代社會各階層對諸葛亮的態(tài)度及做出的反應(yīng)，是孔明信仰遺存進(jìn)一步發(fā)展的推動力。第四、社會發(fā)展和變遷所帶來的沖擊是孔明信仰遺存