宋末元初四明文士與詩文研究——以舒岳祥、戴表元、袁桷為中心.pdf

1、宋末元初的舒岳祥、戴表元、袁桷是四明文士群體的代表人物。從南宋度宗咸淳元年(1265)至元泰定帝泰定四年(1327)的62年間，王朝更迭，變化巨大，而此間的歷史實際、文士群體命運變化、文壇格局、文學主張、詩文創(chuàng)作實踐的變化，在文學史的研究中長期處于被忽略的地位。四明文士群體研究在文學史上很少引起注意，幾近處于空白，對其群體研究可以解決宋末元初詩文發(fā)展及其走向問題。這一群體具有典型性，在宋末元初的文壇格局中有重要地位。 前期四明文

2、士戴表元以四明、杭州等地進行廣泛交往，后期四明文士袁桷以大都翰林國史院這一機構發(fā)生影響，宋末元初詩文風氣的變化及形成過程，其群體在其中起著重要的先導作用，本論文對此進行了全面清理和深層次考察。 論文由前言、正文和附錄組成。 前言部分從時間跨度、地域觀念和學派流傳三個方面對四明文士群體進行了分析；指出宋末元初的詩文風氣變化是由四明文士群體倡導，并發(fā)生作用；認為對這一群體的研究可以深入了解宋末元初文壇風氣變化的原因、潮流、趨

3、向等諸多問題，是認識元代詩文格局的關鍵；同時還闡述了本課題相關的前人研究成果，指出了本論文的研究思路及立足點。 正文部分由五章組成： 第一章探討四明文士心態(tài)及政治傾向，認為宋末元初四明諸子歷經(jīng)亡國之痛，他們對元政權有一個由拒絕到認同的變化過程，其政治傾向代表了當時南宋區(qū)域文士的看法，具有典型性。四明文士心態(tài)變化反映元廷對南方統(tǒng)治政策的成功。心態(tài)的變化，說明南宋遺民的變化。此后與官方采取合作立場、進入權力階層開始占據(jù)了主流

4、。故宋區(qū)域的士人就出現(xiàn)這樣一種心態(tài)，他們在詩歌中多抒發(fā)其遺民情節(jié)，而在碑記文等文體中對元廷深表認同，表明其合作的政治傾向。 第二章從理論背景、詩貴精專、前人詩學資源、袁桷對戴表元詩文理論的繼承與發(fā)揚四個方面討論了其派理論。舒岳祥、戴表元、袁桷等人是在對南宋末文風批判的基礎之上形成了自己的文學理論主張，其派理論有著一致性和延續(xù)性。隨著后期四明文士袁桷的影響日益擴大，逐漸被廣泛接受，對元代詩文創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。對其文學主張的發(fā)掘可

5、以更好地認識宋末元初詩文風氣的流變。此后，逐漸突破晚宋詩文格局的狹窄局面，以漢魏建安、盛唐詩人為學習資源的詩文風氣轉變也就在這段時期開始形成。 第三章討論了前期四明文士舒岳祥、戴表元的詩歌與散文。分析其詩歌成就的同時也指出了他們的理論認識和詩歌創(chuàng)作相脫離的現(xiàn)象。宋亡之后，他們的詩歌創(chuàng)作成為尋求人生內(nèi)在自由和體驗的一種方式，因而逐漸擺脫了功利性目的。在分析戴表元散文創(chuàng)作成就時，指出了其歷史地位和影響，認為戴表元為辭賦所做的努力體現(xiàn)

6、了宋末元初辭賦風向的轉變，他正處于這個轉變的轉折點。視角內(nèi)轉使戴表元在辭賦的哲理思考與拓展上有所發(fā)展，這也是其辭賦的主要特點之一。 第四章以元代翰林國史院為切入點，研究當時文士之間的相互交往及其詩文活動。翰林國史院機構設置、人員組成、機構功能、文士活動及其與文學的關系的研究可以拓展元代詩文研究的空間。四明文士袁桷有長期在翰林國史院任職的經(jīng)歷，對翰林國史院職能及文士活動的研究可以更好地理清四明文士在大都的影響。 第五章對后

7、期四明文士袁桷的詩文活動進行了深入研究。其詩歌清新自然而又不失綺麗，他在詩歌創(chuàng)作中所進行的努力對形成元人詩歌創(chuàng)作風貌無疑有著重要的意義。袁桷的翰林國史院文士生涯使他接觸了國內(nèi)南北文士精英，文士之間的唱和應答、精神上的相互砥礪，使他在詩歌創(chuàng)作上融合南北詩風，溫和綿邈而又不失典雅。對元代散文格局的認識可以更好地考察南士文風在元代由南到北影響逐漸擴大的過程，因其在翰林國史院任職，其文風更多地繼承歐陽修溫和清麗，婉而多諷的風格。此后，南方文士袁