宋末元初江西詞人群體研究.pdf

1、宋末元初江西詞人群體是一個(gè)非常著名的詞人群體。它的出現(xiàn)與南宋覆亡、元蒙建立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及特有的江西士風(fēng)有著密切的關(guān)系，同時(shí)，由無(wú)名氏所選編的《名儒草堂詩(shī)余》亦為群體的形成提供了重要的文本依據(jù)。 對(duì)于宋末元初江西詞人群體，過(guò)去只是籠統(tǒng)的將其劃歸為南宋辛派詞的后勁，并且對(duì)其群體特征往往語(yǔ)焉不詳。通過(guò)對(duì)宋末元初江西詞人群體詞的認(rèn)真比較研讀，本文認(rèn)為，其群體的本質(zhì)特征為：以慷慨激昂的筆調(diào)抒寫(xiě)自己的亡國(guó)悲痛；以江西強(qiáng)烈的名節(jié)傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)為

2、思想基調(diào)來(lái)抒發(fā)自己的遺民之思；更為可貴的是，江西詞人們?cè)谠~中所顯現(xiàn)出來(lái)的那種文化絕續(xù)時(shí)高蹈的文化使命感。 另外，作為一個(gè)群體，它還必須具有一定的核心人員，那樣才能使群體更具有凝聚力和感召力。在文中，筆者標(biāo)舉文天祥為江西詞人群體的精神領(lǐng)袖，劉辰翁為群體的實(shí)績(jī)領(lǐng)袖。當(dāng)然，有必要進(jìn)行明確的是：這里所說(shuō)的領(lǐng)袖指的是其地位之核心與成就之突出，而并非指通常所認(rèn)為的領(lǐng)導(dǎo)地位。因?yàn)樗文┰踅髟~人群體畢竟不是一個(gè)組織嚴(yán)密的詞派。 最后，