從跨文化交際看英漢詩(shī)歌互譯.pdf

1、隨著翻譯研究的深入發(fā)展,大多數(shù)翻譯研究者逐漸認(rèn)識(shí)到翻譯活動(dòng)不僅僅是一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換活動(dòng),更是一種跨文化的交流活動(dòng).如功能派的漢斯·威密爾就把翻譯看成是跨文化交流活動(dòng)的一種特殊形式,瑪麗·斯內(nèi)爾—霍恩比進(jìn)一步認(rèn)為翻譯活動(dòng)不再是兩種語(yǔ)言間的轉(zhuǎn)換,而是兩種文化間的交流活動(dòng);克里斯蒂安·諾德認(rèn)為翻譯就是不同文化的比較;作為翻譯研究派主要代表的蘇珊·巴斯奈特和勒菲弗爾甚至把文化視為翻譯的基本單位,主張文化研究應(yīng)該轉(zhuǎn)向注重翻譯現(xiàn)象的研究.基于翻譯研究中

2、此種認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變,作者認(rèn)為翻譯活動(dòng),尤其是詩(shī)歌翻譯也必然會(huì)受到跨文化交際活動(dòng)的影響,進(jìn)而體現(xiàn)出跨文化交際活動(dòng)的基本特征.在探討文化概念及其基本特征的基礎(chǔ)上,作者認(rèn)為跨文化交際或交流活動(dòng)主要呈現(xiàn)為同化,異化和交融三種模式;在此基礎(chǔ)上,作者進(jìn)而指出在英漢詩(shī)歌翻譯活動(dòng)中也相應(yīng)地存在著—背離、偶合與交合—三種基本模式.結(jié)合詩(shī)歌的形式和意象,在對(duì)比分析英漢詩(shī)歌翻譯實(shí)例的基礎(chǔ)上,作者認(rèn)為交合模式將是實(shí)現(xiàn)跨文化交流活動(dòng)的主要模式,從而也是英漢詩(shī)歌互譯的