譯員主體性意識(shí)在陪同口譯過程中的體現(xiàn)——亞創(chuàng)博彥（北京）科技有限公司口譯項(xiàng)目實(shí)踐報(bào)告.pdf

1、在跨文化交流空前繁榮的當(dāng)今世界，尤其是隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，以及對外開放格局的擴(kuò)大，聯(lián)絡(luò)陪同口譯的地位顯得愈發(fā)重要。譯員作為陪同口譯活動(dòng)中重要的組成部分，有關(guān)其角色問題也引起了學(xué)界的廣泛的探討。本文以“譯者主體性意識(shí)”為指導(dǎo)，結(jié)合筆者在西安一家公司實(shí)習(xí)期間的陪同口譯實(shí)踐經(jīng)歷，研究譯員在在陪同口譯過程中自身角色問題，以及自身角色如何顯現(xiàn)的問題。
　　筆者通過對自己在陪同口譯實(shí)踐中的翻譯失誤進(jìn)行歸因分析，得出了翻譯失誤的原因，即筆者

2、在陪同口譯過程中，做了“傳聲筒”（直接翻譯說話人的言語給聽話人，沒有詢問或者考慮說話人的具體的意圖）的角色，從而提出了兩個(gè)問題：第一，既然譯員在陪同口譯過程中不應(yīng)該是“傳聲筒”的角色，那么他/她的角色應(yīng)該是怎樣的；第二，陪同口譯譯員在翻譯過程中自身的角色是如何體現(xiàn)的。為了解決上述問題，筆者學(xué)習(xí)了以巴赫金的對話理論和?？聶?quán)力觀為理論支撐構(gòu)建起來的“譯者主體性意識(shí)”，它強(qiáng)調(diào)了譯員在話語交際過程中所應(yīng)該樹立的三種意識(shí)——顯身意識(shí)、賦權(quán)意識(shí)和非