文藝復興背景下馬基雅維利的公民德性思想研究.pdf

1、馬基雅維利是西方政治思想史上爭議最大的思想家之一。對于他的學說，諸多學派和著名思想家都持有有不同甚至針鋒相對的理解。數(shù)百年來，關于馬基雅維利思想的爭論和探索從未停止過。直至今日其思想依然具有研究價值。
　　公民德性思想是馬基雅維利思想體系中非常重要的一部分。人們素來較多關注《君主論》中關于君主德性的闡述，卻常常忽略公民德性在馬基雅維利思想中所占的重要地位。馬基雅維利在其多部著作中都對公民德性問題進行了深入的思考。其公民德性思想發(fā)源

2、于古希臘與古羅馬的公民思想，在表面上呈現(xiàn)出與古典時代公民德性思想，尤其是古代羅馬公民德性思想的高度相似性。但在依據(jù)文獻對馬基雅維利的公民德性思想進行深入分析的過程中，不難發(fā)現(xiàn)其思想雖然繼承了古典傳統(tǒng)，但更多是建立在文藝復興的社會背景之上，依托于當時意大利動亂的政治形勢、繁榮的人文主義文化和發(fā)達的商業(yè)貿易而產生的，而并非對古典思想簡單的再復制。
　　針對文藝復興時代意大利和佛羅倫薩因政治上內外交困而引發(fā)的公民德性危機，馬基雅維利力圖

3、有選擇的借助于古典思想的豐富資源，并融合文藝復興時期的新社會因素，探索缺乏正當性政體所需要的公民德性，試圖構建了自己極具時代性和前瞻性的思想體系。他認為公民德性優(yōu)于君主德性，其公民德性思想以消極人性觀為基礎，以強調勇敢的軍人德性、隨機應變的能力、審慎和愛國主義為核心內容，獨創(chuàng)性十足。馬基雅維利的公民德性思想具有以消極人性觀為基礎、追求“實效真理”和講求“審慎”原則的特征。
　　馬基雅維利在其公民德性思想中，突出人對命運進行抗爭的主