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文檔簡(jiǎn)介
1、中國(guó)社會(huì)整體的歷史性轉(zhuǎn)型和東西方文明交流所產(chǎn)生的種種藝術(shù)思潮影響著書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)的變化,由此選擇以中國(guó)當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作流變?yōu)檠芯繉?duì)象,訴求分析中國(guó)當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀、尋找促使書(shū)法藝術(shù)在當(dāng)下發(fā)生流變的藝術(shù)與非藝術(shù)因素,揭示出當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作呈多元生態(tài)性的原因與新的創(chuàng)作策略,這是具有積極應(yīng)答性學(xué)術(shù)價(jià)值與為當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作取向提供學(xué)理依據(jù)與認(rèn)識(shí)論和方法論的現(xiàn)實(shí)意義。研究采用系統(tǒng)法、文獻(xiàn)法、譜系綜述法、比較法、文圖互證法、圓融法和運(yùn)用多學(xué)
2、科理論,從宏觀與微觀上論析書(shū)法藝術(shù)經(jīng)過(guò)歷史創(chuàng)作背景的變遷所面臨新的任務(wù)、問(wèn)題與策略。通過(guò)從多學(xué)科的視點(diǎn)探討社會(huì)歷史文化等多因素對(duì)當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作、功能與傳播產(chǎn)生的影響,認(rèn)為最具民族性格的書(shū)法藝術(shù)隨語(yǔ)境的變遷有強(qiáng)大的生命調(diào)適能力;當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)作為視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作的宗旨應(yīng)該是為適應(yīng)當(dāng)代人們生活節(jié)奏、滿足當(dāng)代族群多元審美層次的需求;由古典系統(tǒng)單一創(chuàng)作模式轉(zhuǎn)換走向了當(dāng)代生態(tài)性多元?jiǎng)?chuàng)作模式;書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了“動(dòng)”的創(chuàng)作形態(tài)。換言之,首先,一個(gè)時(shí)代書(shū)風(fēng)
3、的形成,是社會(huì)多因素合力作用的結(jié)果,是這個(gè)時(shí)代書(shū)家們共同創(chuàng)造的。其次,族群的生存與成長(zhǎng)需求是當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)多元?jiǎng)?chuàng)變的根本動(dòng)力。再次,當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)不應(yīng)是對(duì)前期的簡(jiǎn)單單一承襲與模仿而是變遷為多元的生態(tài)性創(chuàng)作形態(tài)。創(chuàng)作概貌匯集了畫(huà)家書(shū)法、學(xué)者書(shū)法、書(shū)家書(shū)法、宗教書(shū)法、大眾書(shū)法;創(chuàng)作總體特征表現(xiàn)為表現(xiàn)性、隨機(jī)性、觀念性、實(shí)驗(yàn)性;創(chuàng)作方式運(yùn)用了原型延續(xù)、夸張變異、形式強(qiáng)化、多元整合:最終達(dá)到的書(shū)法藝術(shù)形式是:平正——險(xiǎn)絕——平正;所追求藝術(shù)
4、生命軌跡是:自然生命力——自為生命力——自由生命力的辯證統(tǒng)一。書(shū)法藝術(shù)由古典社會(huì)語(yǔ)境的實(shí)用功能發(fā)生了向當(dāng)代純欣賞視覺(jué)藝術(shù)表達(dá)的功能流變。最后,研究運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn),以三段式分法得出了:古典系統(tǒng)(動(dòng)靜結(jié)合,以靜態(tài)表現(xiàn)為主)——當(dāng)代系統(tǒng)(動(dòng)靜結(jié)合,以動(dòng)態(tài)表現(xiàn)為主)——未來(lái)系統(tǒng)(動(dòng)靜結(jié)合,以靜呈現(xiàn)為主)的流變趨向及其應(yīng)對(duì)運(yùn)用策略。將書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)期流變?nèi)侄?靜—?jiǎng)印o)方法屬于首次提出與運(yùn)用,并揭示出了個(gè)體書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律(平正—險(xiǎn)絕—平正)
5、、書(shū)法藝術(shù)境界的上升規(guī)律(自然—自為—自由)與系統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作階段規(guī)律(靜—?jiǎng)印o)??傊袊?guó)當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作呈生態(tài)性分布是書(shū)法藝術(shù)本體規(guī)律變遷與外部作用合力的結(jié)果。當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作是創(chuàng)作主體心理外化與滿足族群視覺(jué)需求的辯證統(tǒng)一之外化行為,是當(dāng)代人們對(duì)于生命本質(zhì)意義與價(jià)值追尋的深刻揭示與體現(xiàn)。該課題研究對(duì)于問(wèn)題的闡述和對(duì)規(guī)律的尋求都是為了促進(jìn)中國(guó)當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的良性流變和為其創(chuàng)作趨向提供認(rèn)識(shí)論與方法論的學(xué)理支持,并對(duì)從整體上認(rèn)識(shí)和促
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