“三言”女性形象分析.pdf

1、"三言" 是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小說集的總稱,是明術擬話本的代表作.它"極摹人情世態(tài)之歧,備寫悲歡離合之致"(笑花主人《今古奇觀序》),是宋元明三代最重要的一部白話短篇小說的總集."三言"包容了舊本的匯輯和新著的創(chuàng)作,其主要的篇幅和精彩部分是寫世俗的人情百念,特別是愛情婚姻題材的內容約占了1/3的比例.大量婚戀題材的內容給了男女主人公最寬廣的舞臺集中展現其各自的社會角色,本文即從婚戀題材的小說中全面地分析女性形象

2、. 處于婚戀階段的男女大部分是年青力盛,他們的外貌、行為、心理因素都會給對方留下不同的印象,產生不同的影響,特別是"三言"產生在男性占絕對主導地位的古代社會,其思想和話語權都掌握在男性手中,從整個男人群體的眼光出發(fā)去審視女人,去約束、要求、評價女人都能對女性的行為、思想造成深刻的影響.男人希望女性美麗溫柔,《三言》中也塑造了眾多令人千古傳誦的美女形象,但這種美麗背后卻是千人一面的重復,她們都是"四大美女"式的美人,就把美麗造成了

3、一種符號成為空殼般的美貌.而男性因為渴望又害怕"美"帶來的興奮和禍害,又盡力把美約束在一定范圍內,使美女的命運往往和外貌背離.男女交往中女性的行為主要表現在家庭中,封建貞節(jié)觀對女性的性行為作了嚴格的要求,她們在"欲"的突破和壓抑中努力實現著自我;在外界的活動中,有很多女性憑借才智令男人刮目相看.在心理上,掌握了話語權的男性把自己的觀念滲透進女性的思想之中,控制著她們的精神領域,即使社會生活的真實中還包含著許許多多女性自己頑強的抗爭和改變

4、,但她們無息的爭斗很難或者極少能表述給大眾,男性在轉達女性的心理需求時進行了加工,很容易造成女性心理的需求缺失. 任何文學作品都首先是作家的創(chuàng)作,凝聚著的是作者的心血和汗水,閃爍著作者的思想和智慧的光芒,"三言"的編纂者馮夢龍 "情教觀"思想一直貫穿作品的始終;文學來源于生活又高于生活,所以它必然是時代的表現,其內容與形式與時代的發(fā)展有很大關系,明代中后期社會法制、經濟、思潮等對"三言"社會角色的塑造也有很大的影響;優(yōu)秀的文學作

5、品還必須文學發(fā)展和流傳的組成部分,既有對原來相關題材作品的借鑒和繼承,又有對已有、現有模式的超越和發(fā)展,"三言"的婚戀題材是對才子佳人模式的繼承與發(fā)展. 男性因為控制著絕對的話語權,在男性社會中他們總是處于對女性的統(tǒng)治地位,因此,無論從外貌,行為還是心理上,他們都占有絕對的優(yōu)勢,是施動者,不管女性在他們的筆下感受如何,他們都心安理得的生活著,存在著,不會受到太大的影響. 本文分三大部分介紹了以上內容,力圖從社會角色的角度