“德主刑輔”說(shuō)之檢討.pdf_第1頁(yè)
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1、“德主刑輔”是近現(xiàn)代學(xué)者對(duì)古人德刑關(guān)系思想的格式化、概念化的總結(jié)。儒家之“德”觀念主要包涵以下三個(gè)維度的內(nèi)容。首先，立德政，儒家將“德”視為是君主統(tǒng)治的正當(dāng)性根據(jù)；其次，行德治，“德”意味著新的治理模式，在政治上以人為本，施行仁政，同時(shí)要求培育社會(huì)自治力，實(shí)現(xiàn)垂拱而治；最后施德教，德教是儒家培育社會(huì)自我治理能力的手段，目的是使百姓自覺(jué)踐行“德”，最終實(shí)現(xiàn)自治?！靶獭迸c“德”意味著兩種社會(huì)治理模式的對(duì)立。秦政的確立代表著法家“刑治”思想的

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