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文檔簡介
1、隨著國際大形勢的變化,社會發(fā)展的重心逐漸從政治、經(jīng)濟領域向文化領域轉移,顯示出了文化之于一個國家越來越重要的地位。公共文化服務體系作為公共服務體系的一個重要部分,加強它的建設是繁榮社會主義先進文化、構建社會主義和諧社會的必然要求,而對于我國這樣一個農(nóng)民人口數(shù)量占據(jù)了絕大部分的國家而言,農(nóng)村公共文化服務的質(zhì)量和水平直接關系到建設新農(nóng)村事業(yè)的完成程度。近年來我國不斷提高農(nóng)村公共服務的水平,農(nóng)村公共文化服務作為農(nóng)村公共服務重要的一部分也得到了
2、越來越多的重視。
然而長期以來,因為“城鄉(xiāng)二元結構”和公共文化管理體制的混亂,加上我國傳統(tǒng)的以政府主導的農(nóng)村公共文化服務單中心供給模式無法滿足農(nóng)村的公共文化服務需求,導致了我國農(nóng)村公共文化服務供給的問題層出,主要體現(xiàn)在供給的數(shù)量不足和供給的質(zhì)量不高兩個方面。而湖南省新邵縣又因為處于武陵山貧困片區(qū)等方面的原因存在著其普遍性與特殊性共融的一些問題,一方面,農(nóng)村公共文化服務在總體上供給不足,供給結構失衡,資金的投入也十分匱乏;另一方
3、面,從農(nóng)村公共文化服務的供給質(zhì)量上來說,也存在著效率和質(zhì)量低下的問題,比如資源整合的不足、基礎設施的不足與浪費并存、人力資源的欠缺等等。
針對湖南省新邵縣農(nóng)村公共文化服務供給中所存在的問題,本文嘗試將協(xié)同理論這樣一個新的理論視角沿用到農(nóng)村公共文化服務中,希望能夠打破政府單一的供給格局,以一種多元主體協(xié)同合作的方式建立一個更為有效的服務體系,在堅持協(xié)同供給模式構建原則的基礎上尋找解決問題的新路徑。一是從組織結構和制度平臺方面進一
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