圖騰與武術(shù)：從發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)到走入傳承.pdf

1、當今世界趨同、文化同化已然席卷全球，各國、各民族文化“個性”的褒有和凸顯日益重要。中國不僅有標志性的“萬里長城”、“北京天安門”，亦有象征意義的“龍”，更有圖騰般認同意義的中國武術(shù)。中國武術(shù)是中華文化的瑰寶。它博大精深、源遠流長，不僅具有嚴密的哲學思想、系統(tǒng)的技擊理論、獨特的人格魅力、完整的鍛煉體系，而且還依托于政治、經(jīng)濟化的背景，與軍事、宗教、教育、醫(yī)療、藝術(shù)等活動相互滲透。從圖騰的視野來看，它作為一種文化現(xiàn)象和文化活動，中國武術(shù)又具

2、有中國社會的“性質(zhì)”。在中國社會歷史背景下，其大的方面聯(lián)系兵、農(nóng)、醫(yī)、藝，小的方面聯(lián)系琴、棋、書、畫;其社會活動形式又與中國人的民間信仰和宗法關(guān)系密切相連，整個歷史背景和社會環(huán)境，對其產(chǎn)生一定的制約并影響著它的發(fā)展，因此，它能夠體現(xiàn)出中國各時期的社會特點。
　　本文以文獻資料法、邏輯分析法、比較研究法以及闡釋學理論與方法為主要研究方法。從圖騰的功能、標志及它的象征意義延伸到對中國武術(shù)的傳承和發(fā)展。在初步奠定“圖騰”與“武術(shù)”相關(guān)概

3、念闡讀與鋪墊基礎(chǔ)上，大致圍繞“武術(shù)中的圖騰”和“圖騰中的武術(shù)”兩維思路展開主題研究?！拔湫g(shù)中的圖騰”部分借助本尼迪克特先生的“文化三層次說”，具體結(jié)合器物層武術(shù)、制度層武術(shù)與心里層武術(shù)三個層面來分析圖騰文化在中國武術(shù)傳承和發(fā)展歷史進程中的交叉滲透，并力圖將其具象化后加以類分。“圖騰中的武術(shù)”部分則試圖通過例舉武術(shù)文化中的典型現(xiàn)象對其圖騰意義和呈現(xiàn)進行力所能及的發(fā)掘與解讀。最后，在圖騰與武術(shù)交相輝映的“互現(xiàn)”基礎(chǔ)上，嘗試提出了籍以圖騰高度