元語(yǔ)言否定中延遲明示的觸發(fā)機(jī)制:認(rèn)知語(yǔ)用視角.pdf_第1頁(yè)
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1、否定是一種普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象,在日常交際中扮演著重要的角色。作為一種特殊的否定形式,元語(yǔ)言否定不是對(duì)話語(yǔ)具有真值條件的語(yǔ)義內(nèi)容進(jìn)行否定,而是對(duì)語(yǔ)義內(nèi)容之外的意義予以否定。元語(yǔ)言否定具有區(qū)別于描述性否定的典型特征和語(yǔ)用功能。因此,研究元語(yǔ)言否定的產(chǎn)生及其認(rèn)知過(guò)程對(duì)探索語(yǔ)言中的否定現(xiàn)象具有重要意義。
  自1985年霍恩首次提出“元語(yǔ)言否定”概念以后,這一特殊的否定現(xiàn)象越來(lái)越多的引起中外學(xué)者們研究興趣。到目前為止,大多數(shù)學(xué)者主要從形式語(yǔ)義

2、學(xué)視角對(duì)“元語(yǔ)言否定”的否定算子及其否定轄域等問(wèn)題有深入的研究,成果豐富。相對(duì)而言,認(rèn)知語(yǔ)用的研究視角并不多見(jiàn),尤其是較少關(guān)于語(yǔ)境、言語(yǔ)意圖以及交際中的明示推理等因素在元語(yǔ)言否定的生成與理解過(guò)程中的作用的討論。認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)認(rèn)為交流的意義既交際者意圖的實(shí)現(xiàn)。元語(yǔ)言否定做為一種特殊的交流方式也同樣具有此性質(zhì)。因而對(duì)元語(yǔ)言否定的研究應(yīng)該考慮語(yǔ)境、明示、推理因素。他們對(duì)交際者在特定語(yǔ)境中交際目的的表達(dá)具有一定的揭示意義。
  本文通過(guò)討論“

3、延遲明示”概念,揭示了元語(yǔ)言否定中延遲明示的觸發(fā)機(jī)制。文章認(rèn)為,延遲明示作為一種語(yǔ)用推理方法是元語(yǔ)言否定生成與理解最有效的實(shí)現(xiàn)途徑,它通過(guò)指向或者描述與不在場(chǎng)的事物X極為相關(guān)的事物來(lái)明示不在場(chǎng)的事物X。延遲明示的觸發(fā)因素從語(yǔ)用角度引導(dǎo)受話者改變其原有的認(rèn)知語(yǔ)境并在新語(yǔ)境下推導(dǎo)出發(fā)話者的真實(shí)交際意圖。因?yàn)榘l(fā)話者意圖的明示與受話者對(duì)言語(yǔ)的理解之間存在一定的關(guān)聯(lián)性。本篇論文試圖以關(guān)聯(lián)理論為依托揭示元語(yǔ)言否定中延遲明示的觸發(fā)因素與言語(yǔ)理解之間的

4、關(guān)聯(lián)性,從而進(jìn)一步解釋元語(yǔ)言否定是如何產(chǎn)生和理解的問(wèn)題。依據(jù)關(guān)聯(lián)理論,人類認(rèn)知在日常交流中趨向于追求最大關(guān)聯(lián)。本文認(rèn)為,延遲明示的誘發(fā)因素在人類理解元語(yǔ)言否定中具有最大、最佳的關(guān)聯(lián)性。它們通過(guò)明示刺激引導(dǎo)受話者改變?cè)械恼J(rèn)知語(yǔ)境并在新語(yǔ)境下推導(dǎo)出發(fā)話者的真實(shí)意圖既元語(yǔ)言否定的解讀。這些誘發(fā)因素被劃分為五個(gè)類型:語(yǔ)義、語(yǔ)音、句法、標(biāo)記符號(hào)以及修辭。
  從認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的角度來(lái)描述、探索元語(yǔ)言否定中延遲明示的觸發(fā)機(jī)制,不僅有助于理解言語(yǔ)

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