海子的永恒輪回.pdf

1、人為什么活著?從人會思考以來,這個問題就一直在困惑著人們.或許在常人看來,無休止地追問終極意義,是沒有多大必要的.但如果任何人都不去思考,那也將是一件異常恐怖的事情.所以在人類的精神史上,有關(guān)存在的思想綿延不絕,"實體"、"存在"、"永恒"等,一直是哲學(xué)家和藝術(shù)家最為關(guān)注的主題.作為一個極富生命感的詩人,海子也屬于這些終極追問者的行列.他對生命的熱愛和對生命終極意義的困惑與發(fā)問,都是其詩歌之所以熾熱感人的原因.在追問存在意義的過程中,海

2、子對存在的體悟,經(jīng)歷了一番迅速的變化.起先他贊同西方傳統(tǒng)的"存在"觀,即認(rèn)為確實有那么一個永恒、固定、不變的"存在"--即在變化無端的生命之外,有那么一個"實體"相對于我們,在沉默著.但之后,他感到了大地的循環(huán)、生命的輪回,并認(rèn)為實體不是永恒不變的,而是像土地和水一樣,是流動變化的.這樣他就和尼采的永恒輪回學(xué)說發(fā)生了碰撞.不過,他還沒有放棄"實體"這個概念,他仍在內(nèi)心把實體視為隱秘的核心,視為存在之光的來源.但最終他還是放棄了這個實體,

3、因為這個永恒的實體從未發(fā)話,從未關(guān)心過我們,它給人的感覺同樣是空虛的.這樣一來,核心沒有了,一切都仿佛瞬間卷入了流動之中.沒有目的,沒有方向,就和尼采所說的永恒輪回一個樣.永恒輪回學(xué)說是一個冷酷沉重的學(xué)說,海子在一開始的時候,并沒有意識到它的嚴(yán)重性.等他意識到的時候,他已經(jīng)開始厭倦了.他也想如尼采所說的那樣,實現(xiàn)超越和自我解救,但因那巨大的厭倦,他放棄了解救和超越,而走向了一味反抗的道路,并不惜自我毀滅.該文內(nèi)容分為四章,依次闡釋了海子