社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下的手勢(shì)漢語(yǔ)與中國(guó)手語(yǔ)對(duì)比研究.pdf

1、隨著社會(huì)的發(fā)展，聾人和聽(tīng)人的交流需求日益迫切，兩者之間的接觸也有了進(jìn)一步的發(fā)展。而且，聾人生活在聽(tīng)人社會(huì)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與聽(tīng)人及其語(yǔ)言發(fā)生接觸。同時(shí)，許多聾孩子在聽(tīng)人家庭出生和成長(zhǎng)。這就使得手語(yǔ)與漢語(yǔ)處于不斷的接觸之中。然而，從語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)中國(guó)手語(yǔ)(CSL)與漢語(yǔ)，以及中國(guó)聾人語(yǔ)言社團(tuán)和聽(tīng)人語(yǔ)言社團(tuán)之間的各種接觸現(xiàn)象的研究迄今仍相對(duì)匱乏。因此，本文擬從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)手勢(shì)漢語(yǔ)和中國(guó)自然手語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比研究，進(jìn)而探究手語(yǔ)與漢語(yǔ)間的接觸現(xiàn)象。<

2、br>　　 本文通過(guò)拍攝具有不同手語(yǔ)水平和漢語(yǔ)水平的聾人在打詞語(yǔ)、句子、段落等手勢(shì)時(shí)的視頻來(lái)收集語(yǔ)料，并將所得語(yǔ)料與《中國(guó)手語(yǔ)》一書(shū)中所列詞條及中央電視臺(tái)《共同關(guān)注》節(jié)目所提供的手語(yǔ)翻譯視頻進(jìn)行對(duì)比分析。本文以Lucas(2000)提出的研究聾人社團(tuán)語(yǔ)言接觸現(xiàn)象的模型為框架，探究中國(guó)聾人社團(tuán)中的語(yǔ)言接觸現(xiàn)象，并得出了以下結(jié)論:
　　 (1)中國(guó)聾人社團(tuán)中語(yǔ)言接觸的產(chǎn)物是中國(guó)接觸手勢(shì)(CCS)。該手勢(shì)系統(tǒng)既不屬于自然的手語(yǔ)系統(tǒng)，

3、也不屬于有聲語(yǔ)言系統(tǒng)，并且在詞形、詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)方面都有著自身的特點(diǎn)。
　　 (2)手勢(shì)漢語(yǔ)是中國(guó)接觸手勢(shì)的表現(xiàn)之一，并且在手形、詞匯、語(yǔ)法等三個(gè)方面區(qū)別于自然手語(yǔ)，其中語(yǔ)法方面是最主要的區(qū)別。這是一個(gè)跨語(yǔ)言的、不平衡的、具有規(guī)約性和功能性的語(yǔ)言系統(tǒng)，但并不是一種獨(dú)立的語(yǔ)言。手勢(shì)漢語(yǔ)是一個(gè)過(guò)渡性、交際性的語(yǔ)言系統(tǒng)，因此不能作為官方語(yǔ)言和標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言進(jìn)行推廣。
　　 根據(jù)上述研究結(jié)論本文提出，手語(yǔ)譯員必須真正了解自然手語(yǔ)，懂得

4、手勢(shì)漢語(yǔ)與中國(guó)手語(yǔ)的區(qū)別，才能提供準(zhǔn)確的翻譯。在翻譯過(guò)程中，手語(yǔ)譯員應(yīng)尊重手語(yǔ)及聾人文化，真正為聾人考慮，用聾人所習(xí)慣和接受的方式來(lái)打手語(yǔ)，以保證信息傳遞的有效性。同時(shí)，還要正確看待自然手語(yǔ)和手勢(shì)漢語(yǔ)在聾教育語(yǔ)言教學(xué)中的作用。手語(yǔ)教師和聾人教師要能根據(jù)不同的教學(xué)需求選擇相應(yīng)的教學(xué)語(yǔ)言。
　　 最后，作者提出了一個(gè)研究手語(yǔ)與有聲語(yǔ)言接觸產(chǎn)生的語(yǔ)言變化的框架。聾人社團(tuán)中的雙語(yǔ)現(xiàn)象是穩(wěn)定而又不對(duì)稱的。在手語(yǔ)與有聲語(yǔ)言的接觸中，只有兩種